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目前日期文章:201001 (18)

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琴葉紫苑

冬天腳步漸遠,北風無力的吹著,似乎在努力的挽留著些什麼。經過一段時日後,北風終將了解自己無法挽留任何東西,只能黯然地回到北方,尋找下一季的寒冬。當節氣來到大寒之後,北風之力明顯消退,東風捎來了花信,喚醒人們對於春天的想念。

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金門珠山大道宮

珠山大道宮要整修了。

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金門珠山下書房

珠山曾經是金門最富裕的聚落,不但「腳踏紅磚不著土」,更有「有水頭厝,無山仔兜富」的俗諺。在這樣富有的狀況下,對於子孫的教育自然不會馬虎,於是早在清朝,聚落就有稱為「頂書房」的私塾,位於雞庵山南麓,東宮後方,大約在現在珠山大夫第的左側,是一幢一廳兩房兩護龍巨築,屋前還有花園水池。這棟又被稱為「竹齋」的「頂書房」,除了作為夢贊先生講學之外,還供奉有文昌帝君與魁星爺,讓學生入學時可以朝拜。只可惜因為年久失修,1950年時部隊轉進金門時被毀。

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金門庵前原金門防衛司令部辦公室

「豐蓮山」也稱為「香蓮山」,又因為位於牧馬侯祠前而被稱為「庵前山」。

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金門庵前陳振芳古厝

門給人的的印象就是閩南傳統建築處處,紅磚的溫潤色調,將黃土地空氣渲染的迷離浪漫。從空中鳥瞰,紅磚瓦房似乎已經成為土地的一部分,生生世世與土地上的人們共生共榮。

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金門庵前陳氏古厝

人們對自己的家總是有所期待的,除了希望家人和樂之外,在行有餘力的時候,也會致力於居住環境的改善,甚至有時候縮衣節食,只為了預約一個好居所。

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斑茅

從太武山下來已是午後四點,北風中,日已偏西。

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98年11月10日高雄市關懷流浪動物協會,從繁殖場業主手中救下了數以百計的受虐狗,殘忍的繁殖場,將銷售較差的犬種,一率斷水斷食,活活餓死……死掉後全都拖出來,小一點的就打包丟在水溝裡,大一點的就隨手將牠棄置在狗場的一角,任其腐爛….

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金門泗湖薛清江宅

「泗湖」是金門國家公園古崗區東北角的一個小聚落,與國家公園僅一路之隔。雖然戶籍登錄人口的人口不到兩百人,面積也不大,聚落入口的「浯州陶藝」卻曾留駐許多由人的腳步,而聚落裡的風獅爺,更是尋獅客必定拜訪的地方。卻少有人注意到,這樣的聚落裡也有一棟金門縣政府登錄的歷史建築,那就是泗湖24號的「薛清江宅」。

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金門蔣經國先生紀念館

當人們開始緬懷過去的時候,

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金門庵前蔡中溪夫婦墓表

金門庵前的老聚落裡,唯一一棟磚造洋樓後方的道路上,矗立著一塊青斗石的巨大石碑。高230公分,寬86公分的龐大體積,在聚落旁內的小徑旁卻不顯得突兀,像是在很長遠的歲月前就已經與聚落同化。

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金門庵前莒光臺

金門傳統聚落與臺灣最大的不同是,許多聚落裡都有司令臺。照理說一般聚落中不應該出現這樣的一個臺子,姑且不論台上常常空空如也,臺前也常常是一大片空地。

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金門後豐港聚落中最明顯的建築就是聚落中心為至併排的三棟三落大厝,這三棟由明太子太保忠振伯洪旭及其兄弟游擊將軍洪暄興建的房子,在時光的流轉中有了不同的境遇。中央的洪氏宗祠修的不見古意,左右兩棟民居現在也呈現不同面貌。

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金門後豐港洪旭古厝

每逢中秋佳節,金門與廈門兩地可以說是擲骰子的聲音此起彼落,但也不見警察出來取締聚賭,千萬別誤會金門已經開放賭場,隨處都可聚賭,這是當地中秋節特有的活動「搏餅」,發明這個活動的人金門明末武將忠振伯「洪旭」。

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金門後豐港老榕樹

後豐港是金門唯一以「港」為名的聚落,雖然面積不大,卻有著悠久的歷史,是明朝末年名將洪旭的故鄉,不但有著豐富的人文內涵,還擁有許多珍貴的百年老樹,雖然在時光洪流的沖蝕下只剩下三棵,但這三棵老樹兩百多年來卻中時地守護著這個濱海聚落。

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金門後豐港洪克保番仔厝

金門人建洋樓雖然帶有炫耀的意味,但在傳統的宗族社會中,聚落組織常常因血緣而締結,因此產生強烈的集體意識,這種意識不但規範了居民的行為,也支配了聚落建築的風格。這是因為人們在建屋以前,除了要服膺既有的禁忌之外,以自己的經濟能力與土地為考量,尋找適合的匠師,為了避免太過標新立異,建洋樓時往往會參考附近聚落現有的建築,因此造成建築形制類似的洋樓會出現在鄰近地區的現象。

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《滄海紀遺》一書《太武巖十二奇誌》文裡所列的奇景中,以「石」為奇的,就有眠雲石跨鰲石兩景,後人又加上了風動石、蠣房石兩塊奇石。近人也增加了石兔、石龜等石景。總體來說,太武山的岩石之奇,是讓人印象深刻,雅俗共賞的。

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