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目前日期文章:201107 (17)

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總有那麼一個地方,能夠凝聚住人們對於故鄉的思念,也總有一個地方,能夠喚醒人們對於祖先的懷念,「家廟」就是這樣的一個地方。對於碧山陳姓家族來說,除了根源於血緣的羈絆外,「陳氏家廟」更在他們生命史中佔有重要地位。

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很難形容初次在碧山看到「昭靈宮」的感覺。會知道這座廟是因為它被登錄在金門縣的歷史建築名單之中,之前雖然去過碧山旅遊幾趟,但不是為了帶朋友去找風獅爺,就是去看洋樓,對於聚落裡的宮廟壓根是完全沒有印象。等到特地去碧山去找歷史建築的時候,卻怎麼也想不起在碧山哪裡看過廟。當照著地址終於找到它時,說真的,有那麼一瞬間是愣了一下,姑且不論它的規模實在是不能用「宏偉」來形容,光是建築本體與香亭那些造形特殊的屋頂就讓我呆了一下,實在是在金門其他宮廟上都看不到的獨特風格啊!

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「海洋風情‧中港獨秀」是「火車環島接力‧百年車站巡禮」系列活動的第九棒,可能是因為大家對台中運務段辦的行程比較有信心加7月10日是星期天,很多人都藉此帶家人出來旅遊,所以幾個朋友都沒有訂到首發的票。有趣的是,7月20日參加活動時發現,原來訂不到票的不只我們,一些在前幾個月參加活動時遇到的朋友也只報到這個梯次,見面時免不了彼此互相調侃了一番。

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黃昏,一天之中最有魔力的時刻,在這明暗交接的短暫時間裡,太陽收斂起正午時的張狂,以溫柔的香檳色調渲染,為大地帶來最後一分燦爛,空氣也被感染,以不捨的留戀徘徊在光明與黑暗之間。呼吸到這股留戀之氣的人們,心中不由得有了種種懷想,以淡然的溫柔看待著周遭的事物,期待一種舞法言喻的浪漫能走進自己的生命之中。

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金門碧山陳氏小宗宗祠[歷史建築]

「金門有三多,樹多、路多、宗祠多。」這是某本書裡的一段話。前兩者或許見仁見智,但金門宗祠之多,是真的讓每個曾經漫步在金門傳統聚落中的旅遊觀光客印象深刻。根據《安定的家園-金門民居宗祠寺廟》一書的統計,截至2009年為止,金門共有167座宗祠,分布在98個聚落之內,金門總面積大約一百五十平方公里,也就是說,金門是平均每平方公里都有宗祠的地方。

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文台寶塔

我想,今天是個好日子,在結束繁忙的白天行程後,晚上收到了一封來署名為「作家來賓信箱」的Email,主旨是「恭禧您的部落格入選嚴選優格!」。

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27金門碧山陳德幸洋樓[歷史建築].jpg

或許是島上少有重工業的緣故吧,金門夏季的天空總是特別的蔚藍,無際的長空中往往只有偶而出現的白雲飄過,留下淡淡的痕跡後又再隨風輕輕地走過,吸引人們不遠千里來旅遊。

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01金門碧山陳清吉洋樓

喜歡欣賞帶有西洋風的華麗建築的人,到金門旅遊時絕對不能錯過拜訪洋樓的機會,加上金門的僑匯時期洋樓建築年代正是台灣的日治時期,不同的歷史背景讓兩地的洋樓呈現不同的風貌。

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金門碧山陳氏一落四櫸頭(6號)[歷史建築]

同樣以「陳氏一落四櫸頭」之名登錄為金門歷史建築,碧山6號這一棟所散發出來的氣質與碧山35號截然不同。如果說碧山35號給人的感覺是質樸剛毅的莊稼漢,那麼碧山6號給人的印象就是講究細節的生意人,用刻意裝扮的外貌吸引來到碧山旅遊的人們注意。

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到2011年6月30日為止,金門全境已經登錄並完成公告的歷史建築共有145處,其中有兩處公告時的名稱一模一樣,而且位於同樣的聚落中,建築型式也一樣,為了有所區隔,避免觀光客或古蹟愛好者造成混淆,常常會在名稱後面加註地址,這就是位於金門碧山的陳氏一落四櫸頭。

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金門陽翟海天林園亭

說到「戰地史蹟」,給觀光客的印象大多是充滿肅殺氣息的軍事據點或是戰場遺蹟。以金門來說,這一類的景點很多。然而,阿兵哥不是只會拿槍打戰的,套句部隊裡常聽到的話:「軍人除了生孩子之外,什麼都會。」不過在已有女性同胞入伍當兵的當下,生孩子對軍人來說也不是不可能的任務了。什麼都會的軍人在資源缺乏,幾乎什麼建設都沒有的金門,自然留下不少與民生相關的建設,這些建設中有許多至今仍餘蔭在地居民,但也有不少在時空變遷下只留給後人無限的感懷。

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金門西園抗日紀念碑

七七剛過,七十四年前蘆溝橋上的那一戰已經隱沒在歷史的洪流之中,在台灣的媒體仍然停留在女神卡卡來訪的餘韻當中時,幾個相關的紀念活動幾乎得不到關愛的眼神,蘆溝曉月是落入青苔的記憶,在曾經被日本統治過五十年的台灣如此,那只被日本統治過八年的金門呢?在當今中華民國唯一的官方報紙《金門日報》中,只有張建騰先生一篇《老父抗日烈士洪明華祭拜》報導提醒人們金門與抗日相關的記憶。

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陽翟特約茶室舊址

「特約茶室」在金門是一種不得不的存在,在那個遍地駐軍的年代裡,部隊成員的男女比例嚴重失衡,當兵的又多是體內賀爾蒙旺盛的青年男子,慾望如果沒有適度的釋放,對於部隊的管理是極為不利的。更何況,軍隊剛從大陸轉進金門時大多是借住於村落中的民房或祠堂、廟宇等公共空間,與一般老百姓雜居,在這樣的情況下難免發生婦女被軍人性侵的事件。謝輝煌先生在2005年2月24日的《金門日報》上曾經發表過一篇《「軍樂園」的創議人》,裡面對於後來被稱為「特約茶室」的「軍中樂園」由來是這樣寫的:

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02金門陽翟黃槿百年老樹《醉古堂劍掃》中有一段話:「老去自覺萬緣都盡,那管人是人非;春來倘有一事關心,只在花開花謝。」可惜天底下的眾生多是含欲而來。雖說「天若有情天亦老」,萬物多情而老,萬緣都盡,卻放不下彼此的愛戀,於是乎世人有了「緣起不滅」的傳說。

「陽翟」是我很喜歡的一個金門傳統聚落,是中華民國政權目前所及的範圍內少數有千年以上歷史的聚落,五代後梁乾化三年(西元913年)陳達從同安奉父命鎮守浯洲鹽場後,就選擇這裡定居。

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2011金門古地城隍遶境-拜榜腳

宮廟的遶境巡安是一件很耗費人力物力的活動,因為體力的付出大,通常遶境巡安行列中除了隨香善信之外,很少能看見婦女的身影,尤其在金門的廟會活動中,這樣的現象特別明顯。直到這幾年,隨著幾個大型的廟會中陣頭的多樣化,女性的身影在遶境行列中的比例也慢慢增加,但是參與大多是較不消耗體力的演藝隊伍,或者是在其他聚落的廟會活動中演出,要在自己所屬聚落的廟會中參與遶境,除了是祖母級或相陪的晚輩組成的隨香善信外,大多是在學的學生被徵招來表演,作為家庭核心的女主人真的是不常見到。

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「遶境」,在某些程度上就是管區在自己的地盤上巡邏,差別在於主角不是波麗士大人而是神明,地盤是人眼看不見的靈界而不是人界,除此之外,維護地方安寧的目的是十分一致的,這也說明為何地方上都會把「遶境」當作是大事,從準備到結束都以非常慎重恭謹的態度來面對。金門的古地城隍遶境,到今年已經是第六百廿四週年了,可以說是中華民國目前政權所及範圍中歷史最悠久的遶境活動,但由於沒有受到太多官方關愛的眼神,還能保存不少本來面貌。

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一直以為,自己的部落格其實是非常小眾的,畢竟以一個特定區域為主題,寫的又不是一般景點或是美食遊記,這樣的設定其實是不太容易受青睞的。當初對於這個部落格的設定,就是希望讓大家看到不一樣的金門,畢竟在同一個政治實體下,我們對於這個為國家站了六十年衛兵的地方有著太多的誤解。

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