北雁南飛－金門

從明朝開始，中國人就有「龍生九子，子子不同」的說法，也就是說龍有九個兒子，各有各的習性。雖然不成龍，但各有功用，於是可以在許多不同的地方看到祂們。

老大叫「贔屭」，外型像烏龜，喜歡背重物，所以可以在石碑底下看見祂。台南赤崁樓前那幾隻背著石碑的就是祂。

老二叫「螭吻」，外型龍頭魚身，喜歡遠望，所以可以在寺廟屋頂、堂塔樓閣看到祂。例如彰化孔廟戟門屋脊上方那一對。

老三叫「蒲牢 」，外型像龍但是體積比較小，喜歡鳴叫，銅鐘上的獸鈕就是祂。台北保安宮鐘樓大鐘上就可以看到。

老四叫「狴犴」，外型像老虎，個性威猛而好訟，所以古時候會把祂立在官衙門扉或牢獄的大門上。　

老五叫「饕餮」，外型像狼，龍角虎面，個性愛吃，在古代的食具上常可以看到祂的圖像，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。在台北故宮博物院中許多青銅器上都看得到「饕餮紋」。

老六叫「蚣蝮」，外型像蛇，獅頭龍尾，性好水，古時候會把祂的圖像放在橋柱或橋墩之上。

老七叫「睚眥」，外型像豺，個性好殺，常出現在刀柄、斧鉞等兵器上。

老八叫「狻猊」，外型像獅子，喜歡香火，所以常出現在香爐上。例如桃園景福宮香爐上的雕刻。

老九「椒圖」，常把自己捲成螺蚌的模樣，不喜歡張開嘴巴，個性好閉，所以常被放在門前看守門戶。許多廟前面的 「石鼓」、「抱鼓石」上面會有螺旋紋，其是那就是「椒圖」，例如鹿港龍山寺中門左右的抱鼓石。

排行老八的「狻猊」，雖然說是「外形像獅子」，但在古書上，其實「狻猊」就是「獅子」的古名。〈爾雅釋獸〉：「狻猊，如虦貓，食虎豹。」〈注〉：「即獅子也，出西域」。

翻譯爾雅的說法：狻狔是一種像淺毛虎的動物，會吃虎跟豹。後面的注則是說：狻狔就是獅子。綜合起來，其實獅子也是龍的兒子。

獅子這種動物，本來中國是沒有的，隨著佛教的東傳，獅子的形象也隨著在漢朝時傳入中國。只是最早進來中國的獅子都是給皇帝的「貢品」，一般人是無緣得見的，所以大家就依照自己的想像，創造出形形色色的「中國獅」。

雖然說獅子是以雄偉剛強的形象見長，但遇到凡事「以和為貴」的中國人，獅子開始可愛化，脖子上也開始帶鈴鐺，就像家裡豢養的貓咪一樣。所以從外形來看，「中國獅」是比較可親的。

台灣地區以獅子形象著稱的地方有兩地，一個是台南安平的「劍獅」，另一個就是金門的「風獅爺」。金門風獅爺雖然主要功用是在安境鎮煞，不過造型上真正威猛到讓人無法接近的並不多，而且都是以寫意為主的中國獅造型，以獅子實際造型為藍本的，可以說是沒有。

所以，當我來到小金門陵水湖畔，看到兩隻寫實的雄獅聳立在湖畔時，並沒有去思考它們到底算不算是風獅爺，雖然它們的位置是在上庫聚落靠湖的這一端，而且有一條路正對它們而來。以功用來說，它們是可以鎮水煞跟路衝的。

不管它們是不是正牌風獅爺，經過這裡，就停留一下，好好欣賞一下陵水湖的風景吧。

雖然陵水湖是阿兵哥用人力開鑿出來的人工湖，風景卻十分秀麗。不但湖水碧綠，兩岸還有垂柳隨風搖曳，美麗的艷紫荊則為湖畔增添幾分豔麗。湖裡的蘆葦在寒冬中有著蕭瑟的美感，還好隱身其間若隱若現的各種水鳥帶來許多生氣，讓湖面不再顯得孤寂。

我在這兩隻形憾山崗的石獅前，享受著冬日午後難得的溫暖陽光，拂面的北風在石獅的威嚴下似乎威力盡失，只剩下溫柔的力道，輕輕地從我臉旁經過。

不知道在這裡看夕陽會有一種什麼樣的浪漫情調？

斜陽、石獅、陵水湖。

這兩個朝夕在一起的哥們，不知道將來會有什麼樣的傳說？