北雁南飛－金門

所羅門回覆希蘭說：「你知道我父親大衛不能為上主－他的上帝建造聖殿，因為他不斷地跟四周的敵國打仗。他要等到上主使他勝過所有仇敵以後才能建造聖殿。現在，上主－我的上帝已經使我的邊境平靜無事，我沒有仇敵，也不怕人來攻打。.........因此，我決定建造聖殿，來敬拜上主，我的上帝。」

舊約聖經列王記裡記錄了所羅門王回覆泰爾王希蘭來使建造聖殿的決定，促使他做出這個決定的，是邊境平靜無事。

是不是因為這樣，所以人們看到聖殿時，心中總是會有一種難以言喻的平靜？

在金門這個國境西緣的前線上，我遇見了聖殿。

鴉片戰爭後，中英兩國簽訂了「南京條約」、議 定「中英五口通商章程」，西方傳教士也來到了廈門，進而登上金門。光緒廿二年(西元1896年)，英國人在沙美、西園鹽場設立會場，隔年在後浦南門設立會所。同一年基督教長老教會邵德貞到金門傳教，在後浦北門與烈嶼設立會所。這一段簡史說明了基督教與金門的初會。

現在金城後浦基督教會堂並不是早期那兩個在南門及北門的會所，而是1923年基督教長老教會歐陽候因為舊教堂不敷使用，花費四千多銀圓購買清朝舊縣丞署的部份土地後在1924年12月落成使用，這也是為什麼在後浦基督教會堂正面的仿巴洛克式山頭上會有「1924」的字樣。

我站在會堂前，看著揉合中西建築語彙的建築，如果來自不同文化的元素在建築上都可以融合成一體，那麼為什麼同文同種的兩個族群卻要彼此仇視？

你可以把它歸咎於人類歷史的荒繆。

我接受。

神的聖殿應該是遠離凡俗，不惹塵埃的，只是信神的都是凡夫俗子，都有與生俱來的原罪，所以有了紛紛擾擾。

後浦基督教會堂也曾經被日本人佔據，1940年才在莊丁昌牧師及教友王慶雲的努力下重新傳播關於愛與和平的福音。

冬日午後的會堂，聖誕紅在庭園中以冬季少有的紅榮耀上帝。只希望人們從這片刺眼的紅中看到征戰時流出的鮮血，警惕自己戰爭的可怕，才能永保這塊國境之西的土地永遠西線無戰事。

基本資料：

建築名稱：基督會教堂、牧師樓
古蹟類別：歷史建築
種類：教堂
公告日期：2003/03/31
公告文號：府教社字第092001570 號
行政區域：金門縣 金城鎮
地址或位置：珠浦北路30號
定著土地之範圍：金城鎮城段6797-000地號
指定理由：1.具歷史文化意義足以為時代表徵者 2.表現地域風貌或民間藝術特色者
法令依據：文化資產保存法
創建年代：民國13年 (1924) 
所有權屬：私有

簡介
基督會教堂建於1924 年，牧師樓建於1934 年。1922 年歐陽侯牧師因舊教堂不敷使用，發動興建新教堂，購買清代舊縣丞署原址的部分土地，興建會所及附設培德小學和幼稚園，之後黃衛民牧師至南洋勸募，興建牧師樓。建築平面格局教堂為1 層番仔厝，牧師樓位於護龍部分，為五腳基洋樓，本體牆身材料為磚牆、平砌石牆；屋身構造為硬山擱檁。此教堂與沙美教會堂同為金門地區重要的基督教會空間，目前內部多已整修，但仍保存內嵌式天花板，可加強唱詩聚音的效果。 現狀 目前內部多已整修，但仍保存內嵌式天花板，可加強唱詩聚音的效果。

資料來源: 行政院文化建設委員會文化資產總管理處籌備處