後浦是個很奇妙的地方,明明是全金門縣的政治經濟中心,也擁有金門最高的高樓及最繁榮的市街,走在主要的幾條街道上看到的都是現代化的景象,但只要彎進巷弄之中,呈現在眼前的就是古老的街道,行走其間心中自然就會升起一股綿長的思古幽情。

在這些巷弄之中,不乏百年以上的古老宅第,而擁有悠久歷史的廟宇也自然地融入在這幅被稱為「老城區」的圖畫中。

南門境,是這幅圖畫中最耐人尋味的一部份。

現在金城最繁華的區域大約就是後浦的範圍,在這個沒有城池存在過的所在,還是依照著方位分為東門、西門、南門、北門四境,居住在不同境的居民往往有不同的特質,這些不同的特質讓這些境的居民選擇不同特長的神明作為境主,而境中的廟宇也因此有所不同。

南門境鄰近渡口,因此聚居了與航運或漁業相關的人們,也因此南門境以造船之神「藍賓王」為境主,與媽祖共同成為南門天后宮的主祀神明,而屬於水神的大禹也因此成為南門境居民崇祀的神明。

大禹在上古時期治水有功,因此成為水神,而後浦南門的禹帝廟所供奉的水仙禹帝則有一段神奇的顯靈傳說。

傳說在距今兩百多年前清道光四年的一個夜黑風高的夜晚,有南門境的漁民父子兩人出海捕魚,不幸在大海中迷途,父親在風雨中想要點燃火把來照路,卻無論如何都無法點燃。就在千鈞一髮之際,突然岸邊出現了火光,父親要兒子循著火光去找救兵,兒子上岸之後卻怎麼也找不到光源,只好冒險回到海上去接父親靠岸,等到兒子上船之後,火光又亮了,這一次父親直接把船朝向火光駛去,結果發現火光來自於湖下村的池王爺廟代天府,不但在供桌上發現了火源,也發現一塊擺在上面的香木,木頭上面有一個小孔,孔裡有一塊紅布,上面寫著「平山河水仙禹帝」,老漁夫感念神明顯靈救難之恩,擲筊請示神明意願,得到禹帝首肯願意跟漁夫回後浦南門境,漁夫將香木迎回船上後,原本點不著的火把也奇蹟的大放光明。等回到南門境之後,漁夫將香木刻成禹帝的神像,也集資建立了禹帝廟供境民奉祀。

現在的禹帝廟是經過幾次重修的樣貌,廟雖不大,卻也稱得上是金碧輝煌。對於信仰,人們總是願意投注較多的資源,似乎這樣就可以得到較多的庇祐。

禹帝廟前的廣場是四月十二迎城隍時遶境隊伍的必經之地,平常安靜的禹帝廟埕這時候會有來自各方的信眾來訪,將城隍祭的熱鬧景象延伸到這個守護南門境子民將近三百年的廟堂前。

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