自從金門日報的電子版改版之後,很多以前的文章都找不到了,還好透過其他人的轉貼,還輾轉能找到一些,但是更多的是只剩下標題的文章.......

為了避免找不到文章的遺憾再發生,我把網路找到跟珠山大道公宮相關,比較有參考價值的文章留下來,找得到作者與出處的,我會註明,找不到原始出處的,先說聲抱歉,我會盡快把出處找出來補上的。

第一篇文章的原始出處應該就是金門日報,是一篇關於整個珠山聚落很有參考價值的文章,可惜現在查不出原始的作者與報導時間了。

珠山九十年

民初,金門各村里僅有小學教育,而且均為私立,由地方仕紳及海外華僑共同捐資成立。珠山小學創辦於一九一七年秋天,校舍借用薛氏家廟大宗及民房開辦,一年所需經費約當一千兩百元,來自里中及海外同鄉之捐款。小學由秋一級讀起,到秋五級讀完畢業,自一九二一年起,珠山的畢業生年年增加,但再無升學之處,除非進入廈門讀中學,因此,於一九二五年成立珠小校友會,發起人為薛丞祝、薛永麥等人,贊成人為薛永乾、薛福緣等。校友會為里中大部份青年聚會之所,設於薛氏家廟小宗,並附設閱書報社,如同小型圖書館。︽顯影月刊︾,是珠山小學校友會所創辦,創刊於一九二八年九月,每月一期,合六期為一卷。其中,一九三七年中日戰爭爆發,日軍旋即佔領金門因而停刊,抗戰勝利後在一九四六年復刊一直到一九四九年五月再度停刊為止,前後二十一年間總計發行二十一卷。月刊內容主要報導:鄉村新聞、珠山小學、金門島聞、文藝副刊,趨於報導型的雜誌。所以,苟無珠山小學,便無成立珠小校友會,更無顯影月刊之發行囉! 一九三○年,時任金門縣長陳紹前參觀珠山,盛讚風景秀麗,特別題詞相贈:「珠樹交輝清幽第一,山花怒發燦爛無雙」充分呈現寫實的意境。

一九五○年起,國軍進駐村莊,就在村子入口處豎立二道水泥山門柱子,題詞:「珠海無垠碧波千頃,山河永固正統萬年」充滿枕戈待旦之意味。

李增德老師曾經任教金門高級中學,後來出任金門縣政府民政科長,對於所掌管之古蹟維護及傳統建築語彙瞭如指掌,現任金門縣議會主任秘書。深入了解閩南建築中核心的各姓氏家廟暨祠堂,包括匾額、楹聯,搜羅殆盡,著有專書︽金門宗祠之美︾。李老師蒞臨珠山,盛讚薛氏家廟中有三塊匾額為金門全島所僅見,堪稱浯島之寶,那便是「開閩進士」、「理學大臣」、「御殿總提督」,極為名貴和榮耀。

一七七二年,鄉人繼薛氏家廟之後又公議建築「大道宮」,落成後成為里人之信仰中心。大道宮一年當中有二次盛會,一次是農曆正月十五日元宵節的點燈、點蠟燭及乞龜活動;點亮盞盞花燈及供桌上的鉅大蠟燭,宮裡頓時一片燈火通明,大放光芒。另一次是農曆三月十五日,大道宮奉祀主神保生大帝聖誕,全村必須總動員辦理建壇作醮,出動神輿巡行遶境全村鎮五方及犒軍。

薛氏家族自開基祖到第四世並未分房柱,直到第五世才分成仁、義、禮、智、信五房。到了第十三世就有族人薛仕乾分支到澎湖的內垵,後來又有人移往彰化的鹿港和田中,到十六世開始移往南洋發展,於清代末年達到最巔峰時期。所以,在民國前後,大量的僑匯湧進珠山來,造就了珠山空前的繁榮。當時金門流傳著一句話:「有山仔兜厝,無山仔兜富」。山仔兜的富庶冠全島,其實並非由於在地本鄉人的成就,完全是來自海外宗親所寄回來僑匯的貢獻。自民國以來到中日戰爭之前,從廈門來金門最好的珠寶商和戲班子,第一站一定是到珠山販賣珠寶和演出戲劇,然後才會轉往后浦或其他村落去。

只可惜,一廟一宮均遭受發生於一九五八年的八二三砲火的落彈擊中,毀損嚴重。在砲戰過後,首先由村中長老薛敬仲召集宗親捐資修葺薛氏家廟,花費台幣二萬二千多元。越十年,族人又倡議修建大道宮,惜因二位負責人經驗不足,竟將宮中龍虎井一併用水泥灌漿灌成樓板,導致宮內黯淡無光,不但失卻原貌,而且不堪使用。此次修建工程失敗,仍然耗費新台幣十一萬八千餘元,盡付流水。之後,又過了十五年(西元一九八三年),再度重建大道宮,由薛芳成族長主持,將上次工程全部打掉,重新建築,依照原貌修建,費時二年完成,共計花費新台幣一百四十六萬多元。落成後並舉行奠安及開光慶典,開支八十九萬七千餘元,盛況空前,為本村百年來之一大盛事,轟動全島。時任縣長伍桂林,應邀蒞臨觀禮,稱讚有「世家風範」,為鄰村所不及。

一九九四年,因家廟內樑柱遭受白蟻之患,族人又提議局部修建薛氏家廟大宗,經徵詢卜卦師,告以需四年後(農曆虎年)有利年方可施工。乃商請金門國家公園管理處長李養盛,請其於四年後編列預算補助珠山照原貌修建家廟,承蒙李處長慨然允諾,並且信守承諾於四年後補助一百五十萬元。並於同年修建鄰近之薛氏家廟小宗,費時一年光景完成,乃擇定於二○○四年十二月十五日至十七日,舉行兩棟家廟奠安慶典。

一七七二年,鄉人繼薛氏家廟之後又公議建築「大道宮」,落成後成為里人之信仰中心。大道宮一年當中有二次盛會,一次是農曆正月十五日元宵節的點燈、點蠟燭及乞龜活動;點亮盞盞花燈及供桌上的鉅大蠟燭,宮裡頓時一片燈火通明,大放光芒。另一次是農曆三月十五日,大道宮奉祀主神保生大帝聖誕,全村必須總動員辦理建壇作醮,出動神輿巡行遶境全村鎮五方及犒軍。

薛氏家族自開基祖到第四世並未分房柱,直到第五世才分成仁、義、禮、智、信五房。到了第十三世就有族人薛仕乾分支到澎湖的內垵,後來又有人移往彰化的鹿港和田中,到十六世開始移往南洋發展,於清代末年達到最巔峰時期。所以,在民國前後,大量的僑匯湧進珠山來,造就了珠山空前的繁榮。當時金門流傳著一句話:「有山仔兜厝,無山仔兜富」。山仔兜的富庶冠全島,其實並非由於在地本鄉人的成就,完全是來自海外宗親所寄回來僑匯的貢獻。自民國以來到中日戰爭之前,從廈門來金門最好的珠寶商和戲班子,第一站一定是到珠山販賣珠寶和演出戲劇,然後才會轉往后浦或其他村落去。

只可惜,一廟一宮均遭受發生於一九五八年的八二三砲火的落彈擊中,毀損嚴重。在砲戰過後,首先由村中長老薛敬仲召集宗親捐資修葺薛氏家廟,花費台幣二萬二千多元。越十年,族人又倡議修建大道宮,惜因二位負責人經驗不足,竟將宮中龍虎井一併用水泥灌漿灌成樓板,導致宮內黯淡無光,不但失卻原貌,而且不堪使用。此次修建工程失敗,仍然耗費新台幣十一萬八千餘元,盡付流水。之後,又過了十五年(西元一九八三年),再度重建大道宮,由薛芳成族長主持,將上次工程全部打掉,重新建築,依照原貌修建,費時二年完成,共計花費新台幣一百四十六萬多元。落成後並舉行奠安及開光慶典,開支八十九萬七千餘元,盛況空前,為本村百年來之一大盛事,轟動全島。時任縣長伍桂林,應邀蒞臨觀禮,稱讚有「世家風範」,為鄰村所不及。

一九九四年,因家廟內樑柱遭受白蟻之患,族人又提議局部修建薛氏家廟大宗,經徵詢卜卦師,告以需四年後(農曆虎年)有利年方可施工。乃商請金門國家公園管理處長李養盛,請其於四年後編列預算補助珠山照原貌修建家廟,承蒙李處長慨然允諾,並且信守承諾於四年後補助一百五十萬元。並於同年修建鄰近之薛氏家廟小宗,費時一年光景完成,乃擇定於二○○四年十二月十五日至十七日,舉行兩棟家廟奠安慶典。

再來這一篇來源是「咱的網在地公民報導」http://www.newtaiwanese.org.tw/workshop/index.php?pl=331,有祭儀相關的圖文解說,為了怕將來找不到文章,我把文字轉貼到這裡,要看精彩圖文解說的,請連結到原文網址去看。 

金門珠山大道公宮觀童乩將進入最高潮

金門承襲閩南文化的基因,廟會活動頻繁,近日有珠山大道公宮的「觀童乩」民俗活動,在活動的過程中一件件不可思議神奇事蹟出現,待完成儀式後薛祈煌、薛又文、薛廷傑三人將身任保生大帝、太子爺、下壇爺(虎爺)的童乩,做為人神之間溝通的橋樑,一連串的活動將在這幾天達到最高潮。

金門金城鎮珠山村的大道公宮「保生大帝」於今年4月13日,前往大陸福建省龍海市角美鎮白礁「慈濟宮」祖廟謁祖請火,進香團成員包括薛氏宗親、姻親、瓊林保護廟代表等共計322人。據該村鄉佬薛南昌先生表示:此次活動除了祈福之外,主要的目的是「大道公宮」已經有好幾十年沒有乩童主理村中俗務,年前請託瓊林「保護廟」保生大帝起駕諭示,神諭「請火覓乩」,才有此次的謁祖請火的活動。

經由白礁「慈濟宮」祖廟「保生大帝」的指示,於農曆七月底積極展開了一連串「觀童乩」的活動,首先是由瓊林「保護廟」的保生大帝進駐珠山村的大道公宮揭開序幕,並於農曆8月初三開始放兵覓乩,從是日起全村家家戶戶每天皆必須背書果菜飯拜門口,最有趣的是必須被一把牧草及水以供王爺的坐馬食用。本次「觀童乩」主要是為大道公宮的保生大帝、太子爺、下壇爺(虎爺) 覓乩。

據村民薛承妥先生表示:原本預定農曆8月22日要開始展開「觀童乩」的活動,就在開始的前一天晚上,也就是農曆8月21日,珠山村的大道公宮前突然來了一條大蟒蛇,並頻頻對著保生大帝點頭,經請示瓊林「保護廟」的保生大帝得知這是一個好兆頭,是來報喜的。於是「觀童乩」也就從農曆8月22日真正開始展開活動。

因為珠山村大道公宮本身現在並無乩童,所以必須借重瓊林「保護廟」保生大帝的老乩童及該村去年所覓的八位新乩童來鼎力相助,據珠山村村民李金蓮女士說:「瓊林保生大帝的老乩童原本是有點駝背,但只要保生大帝一附身之後就神蹟似的生龍活虎,拖鞋一踢腰桿就挺起來,駝背也不見了」。

神奇的事情也因農曆8月初三放兵開始一件一件的不斷出現,據李金蓮女士表示:她的孫子薛祈煌在放兵的前一天就到台灣找他父親,連到瓊林請神的活動多來不及參加,本也不想回來,卻在「觀童乩」的當天回來了。李金蓮女士囑咐其孫避免前去觀看「觀童乩」的活動,卻在強忍了兩天之後不知不覺身不由己就到了「觀童乩」的現場,一下子就被相中了。再者;某天晚上保生大帝顯靈,說有不潔人士在其周圍,令村人用鹽米清場淨身,以免壞了大事,果真有一觀光婦女正值月經期間。據村民薛少樓先生表示:又在前天(10月26日)晚上有一大群的螞蟻就像訓練有素的士兵排排站在大道公宮前,經請示保生大帝得知也是一個好兆頭,表示乩童學腳步的進度很快就可以完成。其他保生大帝所有的指示也都一件件的公佈在宮前的牆壁上,有興趣的朋友可前往觀覽。

「觀童乩」的活動到目前為止較為被覓到的具體的來說有薛祈煌、薛又文、薛廷傑三人,今天仍然會跟著瓊林來的老乩童學腳步,並密集的展開所謂的培訓課程,據說坐禁完成後,三位新童乩出觀時會說出自己是那一尊神明的乩童,對民俗活動的朋友在近日可以密切加以注意活動的進展狀況。

據村民陳秀治女士表示:這次的活動所發費的經費至少要四百萬以上(不含活動期間各家戶拜門口的花費),活動最後還會有一場甚大的做醮儀式及宴請賓客活動,珠山村民家家戶戶都以一顆最虔誠的心來參與本項活動,期盼能圓滿達成覓乩的任務。

金門縣 | 07/10/28 09:44

金門珠山大道公宮觀童乩將進入最高潮

金門承襲閩南文化的基因,廟會活動頻繁,近日有珠山大道公宮的「觀童乩」民俗活動,在活動的過程中一件件不可思議神奇事蹟出現,待完成儀式後薛祈煌、薛又文、薛廷傑三人將身任保生大帝、太子爺、下壇爺(虎爺)的童乩,做為人神之間溝通的橋樑,一連串的活動將在這幾天達到最高潮。

金門金城鎮珠山村的大道公宮「保生大帝」於今年4月13日,前往大陸福建省龍海市角美鎮白礁「慈濟宮」祖廟謁祖請火,進香團成員包括薛氏宗親、姻親、瓊林保護廟代表等共計322人。據該村鄉佬薛南昌先生表示:此次活動除了祈福之外,主要的目的是「大道公宮」已經有好幾十年沒有乩童主理村中俗務,年前請託瓊林「保護廟」保生大帝起駕諭示,神諭「請火覓乩」,才有此次的謁祖請火的活動。

經由白礁「慈濟宮」祖廟「保生大帝」的指示,於農曆七月底積極展開了一連串「觀童乩」的活動,首先是由瓊林「保護廟」的保生大帝進駐珠山村的大道公宮揭開序幕,並於農曆8月初三開始放兵覓乩,從是日起全村家家戶戶每天皆必須背書果菜飯拜門口,最有趣的是必須被一把牧草及水以供王爺的坐馬食用。本次「觀童乩」主要是為大道公宮的保生大帝、太子爺、下壇爺(虎爺) 覓乩。

據村民薛承妥先生表示:原本預定農曆8月22日要開始展開「觀童乩」的活動,就在開始的前一天晚上,也就是農曆8月21日,珠山村的大道公宮前突然來了一條大蟒蛇,並頻頻對著保生大帝點頭,經請示瓊林「保護廟」的保生大帝得知這是一個好兆頭,是來報喜的。於是「觀童乩」也就從農曆8月22日真正開始展開活動。

因為珠山村大道公宮本身現在並無乩童,所以必須借重瓊林「保護廟」保生大帝的老乩童及該村去年所覓的八位新乩童來鼎力相助,據珠山村村民李金蓮女士說:「瓊林保生大帝的老乩童原本是有點駝背,但只要保生大帝一附身之後就神蹟似的生龍活虎,拖鞋一踢腰桿就挺起來,駝背也不見了」。

神奇的事情也因農曆8月初三放兵開始一件一件的不斷出現,據李金蓮女士表示:她的孫子薛祈煌在放兵的前一天就到台灣找他父親,連到瓊林請神的活動多來不及參加,本也不想回來,卻在「觀童乩」的當天回來了。李金蓮女士囑咐其孫避免前去觀看「觀童乩」的活動,卻在強忍了兩天之後不知不覺身不由己就到了「觀童乩」的現場,一下子就被相中了。再者;某天晚上保生大帝顯靈,說有不潔人士在其周圍,令村人用鹽米清場淨身,以免壞了大事,果真有一觀光婦女正值月經期間。據村民薛少樓先生表示:又在前天(10月26日)晚上有一大群的螞蟻就像訓練有素的士兵排排站在大道公宮前,經請示保生大帝得知也是一個好兆頭,表示乩童學腳步的進度很快就可以完成。其他保生大帝所有的指示也都一件件的公佈在宮前的牆壁上,有興趣的朋友可前往觀覽。

「觀童乩」的活動到目前為止較為被覓到的具體的來說有薛祈煌、薛又文、薛廷傑三人,今天仍然會跟著瓊林來的老乩童學腳步,並密集的展開所謂的培訓課程,據說坐禁完成後,三位新童乩出觀時會說出自己是那一尊神明的乩童,對民俗活動的朋友在近日可以密切加以注意活動的進展狀況。

據村民陳秀治女士表示:這次的活動所發費的經費至少要四百萬以上(不含活動期間各家戶拜門口的花費),活動最後還會有一場甚大的做醮儀式及宴請賓客活動,珠山村民家家戶戶都以一顆最虔誠的心來參與本項活動,期盼能圓滿達成覓乩的任務。

金門縣 | 07/10/28 09:44

 

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