李光前將軍廟

從後浦(金城市區)到古寧頭的路不只一條,如果不想來回走重覆的路,可以選擇從金門青年活動中心旁邊的環島西路走,這一條路的沿線開發較少,不少路段的兩旁仍保留著過去的木麻黃行道樹,算是戰地風情比較濃郁的一條路線,沿線也有幾個景點,「浦頭山碉堡」(長寮重劃區)就在此線上。但是要說最具代表性的景點,應該要算是位於西浦頭的「李光前將軍廟」了。

李光前將軍廟

完工於民國七十六年的「李光前將軍廟」牌樓,除了兩尊北方造型的石獅之外,最特別的就是兩尊持槍而立的衛兵,這也展現出這座廟宇與眾不同的身世。

李光前將軍廟

這座廟宇是為了紀念古寧頭戰役中,我軍陣亡官兵中官階最高的李光前團長,當時他官拜中校。

李光前,號帆天,湖南省平江縣人,中央陸軍官校十六期畢業,戰功累累,石牌作戰獲記大功一次,湘西會戰大捷獲頒光華乙種獎章,魯西南剿匪麻城戰役獲忠勤獎章,華中剿匪王家店之戰記大功一次等等。

戒嚴時期,凡有大功於國家者,可以升三級。所以李團長雖然為國捐軀時追荐上校,但是身先士卒而殉職,可為盡忠報國,追諡將軍,實至名歸。 

李光前將軍廟

現在走進「李光前將軍廟」的牌樓後,在快要到廟的建築本體前,可以看到左右兩側各有三道磚牆,磚牆上以黑色大理石浮刻著關於古寧頭戰役的事蹟。

李光前將軍廟

正殿前則有李光前團長穿著軍服的半身銅像供人瞻仰。

李團長民國三十八年戌守金門,十月二十五日凌晨二時許,中共猛烈砲轟金門,掩護共軍由古寧頭至壟口一帶海岸登陸。李團長奉師部作戰命令,率軍由西浦頭山(一三二高地,今之五二高地)向林厝反擊前進,身先士卒,奮勇殺敵,卻不幸為國犧牲,壯烈成仁,時年僅三十二歲。李將軍之忠骸葬在西浦頭一三二高地,民國四十一年遷葬太武山國軍公墓。

李光前將軍廟

從「李光前將軍廟」前向外望去,兩個身穿古寧頭戰役當時國軍服裝的士兵持槍而立,特殊的情境,讓人不免聯想到當地的一個傳說,這個傳說被李福井採錄在《古寧頭戰紀》一書中:

戰後,一九五二、五三年左右,夜深人靜,西浦頭常會出現皮鞋聲與口令聲,長老覺得很奇怪,依民俗只有去問乩童,乩童就特定農曆九月初八,全村各家戶都以五牲菜碗到村外,祭拜「軍府萬興公」。1954年九三砲戰,乩童到了台灣,西浦頭沒有乩童了,村民依例每年九月初八祭拜。

一九七O年左古,西浦頭又找了乩童,這位乩童平日不識秤花,但是起乩後還會幫人看風水。這時村中又不靖,乩童說李光前要來興宮,村民說這是好事,都很贊同。這時廟宇非常矮小與簡陋。

有一天,一位營長坐車經過,一頂軍帽被風吹走,這頂軍帽一直滾滾滾,滾到了雷區,才在廟前停了下來,營長為撿這一頂帽子,繞了一大圈,才到了廟前。一看,鏡框裡寫了軍府萬興宮,列了一百多人的名字,李光前領銜,另外還有兩位營長。

這位營長覺得有些怪異,放眼四周,放養了許多雞隻,滿地雞糞,環境非常髒亂,因此他就建議縣府整理美化。縣府果然派了一組人馬前往整頓,工作人員看到許多答謝的錦旗,就起哄,要帶班的人員乞香灰與一面錦旗回去供奉,以保平安。他也不排斥,就照做了。到了晚上,說也奇怪,他家就聽到口令聲與敬禮聲。他去問乩童,乩童說,李光前派了一營前去鎮守。因此,他也幫李光前立了廟,如今還在昔果山村莊的馬路邊。

將軍與部屬雖然已經為國軍捐軀,卻依舊盡心地保國衛民,讓人敬佩這些軍魂的忠貞。

李光前將軍廟

「李光前將軍廟」之所以會選擇現址興建,從廟前一路之隔的石碑上就可以看出端倪,上面寫著:

古寧頭戰役
李光前團長殉國於此
金門防衛司令部立
中華民國七十年元月

依照李福井《古寧頭戰紀》一書的記載:

十月二十四日下午三時,第十九軍第十四師航抵料羅灣。由於海上顛簸,暉船嘔吐,兩日兩夜沒有進食,官兵都很勞累,行軍的速度緩慢,到了晚上七、八點鐘,才陸續到達舊金城、歐厝、吳厝附近宿營,多數官兵晚飯沒吃,就和衣睡倒。二十五日凌晨二時,戰爭己經爆發,第十四師第四十二團團長李光前奉令作戰,將部隊開赴後浦集結,隨後向一三二高地挺進。 ...... 

共軍佔據林厝數座高碉堡,這些碉堡為堅固的水泥工事,共軍火力壓制了前往林厝的通路,三五三團第二營營長陳敦書雖然陣亡了,該營仍然繼續若戰,李光前適時抵達,接續指揮作戰,時間約下午三時左右,馬上催促部隊攻擊前進,五點鐘前一定要攻佔林厝。李光前兩袖捲起,肩掛望遠鏡,跑向歩兵第一線督戰,在敵人熾盛的火力封鎖下,那些穿便衣的新兵,頭抬都不敢抬起來,臥在地上好像睡著了,李光前命令機槍發揚火力,不但沒人理會,機槍也不聽指揮,有的打不響,有的不連發。

這時右翼友軍三五二團發起攻擊,有一歩兵連非常勇敢,在戰車引導下,進展很快。李光前令號兵吹衝鋒號,身先士卒,一躍而起,舉起手槍,高喊前進!前進!攻擊前進中,敵人機槍一陣掃射,李光前團長中彈應聲倒地,血染征袍,陣亡時間是午後四時左右,到金門剛滿一天。

民間傳說,李光前團長背部中彈;沐巨樑(古寧頭戰役時我軍參戰之戰車車長)說,李光前團長是他們戰車部隊打死的。他說,國軍與共軍混在一起,砲彈不長眼睛。

戰後,林厝村民李錫坦等四人以門板把他抬回村內,用楊忠海祖母自備的福杉棺木裝殮。

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在今年(2010年)的金門四月十二迎城隍的遶境行列中,「李光前將軍廟」也參與了遶境的活動,廟中奉祀的兩尊李光前將軍神像也參與了遶境活動。

在遶境的陣仗中,「李光前將軍廟」的陣仗顯得與眾不同,深藍的前導陣旗,覆蓋在車上的鮮紅布幔,配上朗朗白日,整個就給人國旗青天白日滿地紅的感覺,更不要說陣旗上方插的那面小國旗了,充滿了金門戰地的意象。

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李光前將軍的古裝神像塑於民國六十七年,據說是胡璉將軍生前拜訪李光前將軍廟,見到廟中只有身穿現代戎裝的李光前將軍神像後,希望廟裡能夠有一尊身穿古裝的李光前神像與古色古香的廟貌相襯,並藉此對李光前將軍表達最高的敬意。於是西浦頭村民尊其遺願,在當時集資了一萬兩千元,於沙美街的佛具店裝塑完成後,恭迎回廟中奉祀。相關的新聞刊載在民國六十七年十月五日的金門日報上,所以今年有媒體報導古裝神像是胡璉將軍下令所塑,可能需要再經過確認。

將神像迎回廟中之前,村民在六十七年十月六日上午七點卅分從沙美街出發,讓神像遶行山外街、瓊林、盤山、及後浦(金城市區)的民族路、莒光路與中興路之後再回到西浦頭廟中,並於十月九日起作醮三天。

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穿軍裝的李光前將軍神像原塑於民國六十五年「李光前將軍廟」整建前,因為被認為可以庇佑在金門當兵的人軍旅平安,很多官兵都會來祭拜,離開金門前,也都會到將軍廟來還願,神像上因此掛滿了大大小小的酬神金牌。

廟裡面的軍裝神像有兩尊,最早的一尊是依據將軍生前部屬描述而塑造。民國七十一年地區雕塑家王明宗先生也曾重塑一尊,為了讓神像的神韻更接近本人,還曾經透過金門日報發布消息,希望各界提供意見。

李光前將軍出巡時最大的特色就是神轎的神座周圍會插上五面國旗,展現保鄉衛國之忠烈情操。

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