2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

很多人以為金門四月十二迎城隍是因為城隍爺聖誕而舉辦的祭典,甚至在某些官方宣傳資料上也採取這種說法。事實上,農曆四月十二是「遷治紀念日」,三百多年前的這一天金門的政治中心從金門城遷到後浦(現在的金城市區),浯島城隍爺真正的誕辰是農曆五月十七日,這一天浯島城隍廟會作醮,但不會有遶境巡安的活動。想要在城隍誕辰這一天看見大型的遶境活動,就要回到浯島城隍的祖廟,位於金門城的古地城隍廟去,這一天古地城隍爺與四境境主會遶境金門城,也可以看見四月十二迎城隍時看不到的一些儀式,「八仙拜壽」便是其中之一。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

古地城隍繞境通常是在五月十七日下午三點從古地城隍廟出發,但相關陣頭與神輦大約在兩點半就會在廟埕集中。這時候廟門正前方的戲台上就會由這幾天在金門城演出的戲班子扮演八仙(今年是廈門市翔安戲曲學校),在戲台上唱「八仙拜壽」的戲文。唱戲的同時,台下的陣頭表演並不會因此暫停,演陣的人一樣奮力演出,讓整個古地城隍廟的廟埕展現出一片熱鬧非凡的景象。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

戲台上唱完戲之後,扮演八仙的演員們逐一走下舞台,進到廟內進行拜壽的儀式。

因為拜壽的同時有人演陣,如果把注意力全部放在陣頭上面,很容易就會忽略到戲班子同時在拜壽。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

就算注意到戲班演員進廟拜壽了,想要擠開廟前圍觀陣頭的人群進到廟裡也需要費一番手腳。在下自知身為凡人,實在是不想跟一些自認是神明的神一樣混在拜壽的行列中與眾仙同行,等到進到廟裡時,拜壽的儀式已經開始了。

一般說來,「八仙」指的是鍾離權、李鐵拐、呂洞賓、張果老、韓湘子、曹國舅、何仙姑、藍采和八位仙人,表現了貴賤、僧俗、老少、男女等人間百態,代表一組最完整的神仙組合。在古地城晃廟中拜壽時,八仙先齊聚廟門,再兩兩一組入廟上香祭拜古地城隍爺及眾位作客的金門城各境境主神明。

在下進來時,前兩組已經拜完了,上面是第三組-韓湘子與曹國舅。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

這是第四組,何仙姑與藍采和。

藍采和的形象是青年男子,雖然這一組的兩位都是美女,但左邊那位是女扮男裝的藍采和。大概因為藍采和的手持物是花籃(一說是拍板),常常在戲曲中會以女子扮之,不然就是乾脆出現女裝扮相,但祂實際上是男人。

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第一輪拜完之後,再進行第二拜,一樣是兩兩一組入廟拜壽。

這是第一組,左邊的是鍾離權,右邊的是李鐵拐。

不要問我怎麼不從正面拍,他們是在拜神,我可無福被他們拜啊......

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

這是第二組,左邊的是張果老,右邊的是呂洞賓。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

第三組,左邊的是文士打扮的韓湘子,右邊是貴族穿著的曹國舅。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

第四組,拿著花籃的藍采和與手持荷花的何仙姑。

2011金門古地城隍遶境-八仙拜壽

二拜結束,八仙在古地城隍廟口唱祝壽文。

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唱完祝壽文,八仙們再兩兩一組在廟門口進行第三拜。

三拜結束,演員們回到戲台,下一組人馬再進行「天仙送孩兒」的儀式後,遶境就要開始了。

 

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