湖光山色甲金門－金門古崗湖景區[古崗風月] @ 北雁南飛－金門

金門的風景品題，目前已知最早的紀載是開雕於清光緒八年(1882年)的《金門志》，其卷二《分域略》中便有：「浯洲舊稱八景，曰埔城海日、仙陰瀑布、雙陽霽景、珠江月夜、豐蓮積翠、董嶼安流、洗馬湖光、嘯臥棲雲」的敘述，只可惜沒有更進一步的敘述，所以關於這所謂「浯洲八景」是何時，由何人所評定，從目前可見的文獻尚無法得知。也因為敘述的篇章過於簡略，加上地形地貌的變化，這八景的確切位置便有很大的討論空間，這也是後來為何會有「新金門十景」、「金門新二十四景」，乃至於前幾年所推出的「金門新五星十景」。這些不同時期所評選出來的金門風景，各自代表著某個時期金門人對於江山風月的評量標準，所以彼此間重複的項目並不多。也因為時空背景的不同，之前列名的景點後來不在名單之上，並不代表這個景點的風景不再可觀。例如曾以「古崗風月」名列「金門新二十四景」之一的古崗湖景區雖然不在「金門新五星十景」的名單之中，但其風月無邊，如詩如畫的風景，自古以來便讓遊者印象深刻。

民國五十六年十一月，金門政務委員會邀約地方文士傅必聰、戴海容、羅志超、王秉垣、李怡來、顏西林、李朝啟、曹之冠、夏明翼、黃璉等品定新金門二十四景，民國五十七年出版的《金門縣志》依序列出這廿四個景點：

聖筆蘸雲、太武雄峰、玉柱擎天、海印鐘聲、太谷凝香、華表丹心、大智陽明、莒光遠照、古寧回春、碧壘揚輝、浦江煙雨、古崗風月、漢影雲根、文台砥柱、魯墓靈光、延平劍氣、吳亭滄浪、太湖長澤、榕園綠蔭、料羅鼓棹、金湯觀海、馬山遠眺、龍山瑞靄、陵水澄波。

這是古崗湖景區首次出現在金門風景品題之中，關於這個景區的敘述是：「包括古崗湖、古崗樓，樓風湖月，風景如畫。」

文獻記載上，過去金門有許坑、安岐、東店、七尺、湖頭等五大名湖。這幾個湖，除了現在被稱為古崗湖的許坑湖還保有原本的規模之外，東店、七尺、湖頭三湖都已廢，而安岐湖仍殘留小部份，所以古崗湖的存在駐記了金門滄海桑田的一段地理變遷。但對金門人來說，古崗湖的存在並不只是見證金門地理變遷而已，在社會人文之中也有特殊地位。

《金門縣志》記載：

古崗湖在舊金城東門外，獻台山旁，俗名古坑湖，前為總鎮畜魚，以供武廟祭祀，今鄉人承租畜魚。

所以，過去駐守後浦的金門鎮總兵署是用這裡所產的魚鮮來祭祀武廟中的關聖帝君，後來才放租給人來養魚。

提到風景如此秀麗的一個湖，如果盡是講一些養魚興利的事，似乎也有那麼一點煞風景。事實上，過去金門歷史上不少名人都曾經以此湖及週遭場域作舞台。例如明代監國魯王，而清代文人林樹梅更是留下了《遊古崗湖詩》：

登高望不極，把酒弔斜暉。潮落魚龍靜，煙分島嶼微。
吟心依晚棹，湖色上春衣。芳草今猶綠，王孫何處歸。

又：

為覓前朝跡，殷勤訪廢阡。興亡同一感，山水自千年。
客指城路邊，牛耕墓上田。不堪仰雲漢，剔蘚讀遺鐫。

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從Google Map的空照來來看古崗湖，與金門島類似的湖泊外形，周圍不只開發密度低，也保留不少綠意盎然的森林，但或許是過去前人只在乎這裡收穫多少魚，關於他的風景品題算少的，除了董颺先在周圍留下了許多石刻之外，很少人在此留下痕跡。而少數留下痕跡的，也大多是敘述與魯王相關的事蹟，也無怪林樹梅會寫下「興亡同一感，山水自千年」這樣的詩句了。

但這樣的低調，到了湖畔興建「古崗樓」之後有了變化，有了前總統蔣中正的加持，古崗湖區成為了金門的旅遊勝地，甚至在民國五十年左右的金門介紹書籍中，以「湖光山色甲金門」這樣的句子來盛讚古崗湖。

無論是當時的風景明信片，或是旅人的攝影留念，古崗湖都是很常見的主題，尤其是古崗樓，幾乎成為古崗湖風景的代名詞，出現在絕大多數的影像紀錄中。

看見古崗樓幾乎是純然中國北方建築的造形，很難相信這樣的一棟建築竟然是民國五十二年時，由一位來自臺灣台北，畢業於當時台南工專的士官羅仕川所設計，監造者是淡水人莊武男，而施工者則是當時在金門的駐軍。

古樓正面的左側牆壁外面有一塊石碑，上面寫著《古崗樓記》：

古崗樓記

古崗環山負海窪而為湖碧水澄瑩終
年不涸癸卯春
總統蔣公駐蹕金門巡遊湖上問海疆
之疾苦喜巒壑之雄奇顧復盤桓徘徊
觀賞地方父老夾道呼嵩環懇金門司
令官王多年將軍建樓記盛經我陸軍
第二十六師榮董斯役士馬騰歡鼓舞
效命閱十月而工竣金石交錯樑棟矞
皇極一時之壯麗固萬歲而崢嶸甲辰
仲夏
總統重臨顧而樂之錫名古崗樓是誠
山河之壽亦為桑柘之榮豈僅擅湖山
之勝景增戰地之光輝而已哉維我軍
民登斯樓也攬勝澄湖放懷滄海益堅
和協之情共切同仇之志佇看義師西
指等王濬之樓船天運中興壯漢家之
旗鼓始信地因人傑湖以樓傳方與虎
賁勵氣定同麟閣流徽將楊庥於萬世
當有證於斯文

中華民國五十三年雙十節吉立

古崗樓的本體是三層樓的鋼筋水泥建築，簷高3.7公尺，各樓層地板面積隨著樓層的增加而減少，一樓地板面積145.2平方公尺，二樓60.84平方公尺，三樓則是30.25公尺。

從現在的建築來看，古崗樓可以說得上是一幢雕樑畫棟，金碧輝煌的建築，大量採用的繁複裝飾圖紋，可以說是那個時期金門建築的少數特例。

當年為這棟鮮紅的湖邊樓閣施彩的莊武男是臺灣傳統彩繪名家，臺灣傳統彩繪中常使用「豬油土」這種材料，先把二至三碗白輝到近一統豬血裡，然後在太陽底下攪拌，等到它發酵凝固後，再加入乾草去搓，把血塊搓成血漿，過濾後繼續加入白灰攪拌，直到成為果凍狀為止。使用時是以白灰兩份，豬血土一份的比率調勻，調勻後均勻地抹在彩繪所要施作的地方，到整個平面光華細緻之後，就可以進行施彩的動作。

這樣繁複的手續，由於白灰的作用，可以使得彩繪比較容易乾，而且還有防蟲蛀的作用。如果是加上桐油後再上彩，彩繪的固色程度會更高，顏色可以保存的更久。

不過，現在古崗樓中所見的彩繪作品並不全是民國五十三年左右所作，像是入口處的兩幅磁磚彩繪，落款時間是民國七十五年，當年是前總統蔣中正的百年誕辰，在當時的社會氛圍中，為了這個理由而整建古崗樓不是不可能的事。只是落款的印章上寫的是「中華文物」，起首的印章則是「吉羊」二字，所以無法得知到底是由何人所繪，很有可能是金門陶瓷廠畫工的作品。

兩幅磁磚彩繪都是以古崗樓為主題，上面各題了一首詩，上面這幅從獻台山往古崗聚落方向遠望角度的彩繪，上面寫的是：

澄瑩碧水漲平湖，百尺瓊樓峙海隅。山靜天風澄宇闊，登樓獨倚聽松風。

這首詩的前三句來自於范叔寒將軍的《金門二十四景詩》之《古崗風月》，原詩全文為：

澄瑩碧水漲平湖，百尺瓊樓峙海隅。山月天風澄宇闊，圍欄斜倚看雄圖。