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金門被稱為閩南文化原鄉,漫溢著盎然古意的傳統聚落以溫潤的磚紅吸引人們的目光,數量冠於全國的歷史建築更是各自擅楊,讓這個昔日戰地的島嶼有著其他地方沒有的文化氛圍。在這樣充滿閩南風情的地方,大大小小的宮廟更是金門文化具體而微的展示場,高揚的燕尾翹脊,繁複多樣的裝飾元素,在在讓人印象深刻。

然而在這樣一個閩南文化原鄉裡卻有一些造型特殊的寺廟,以與傳統寺廟不同的風貌出現在世人眼前。


在較大的地圖上查看金門沙美涵源宮

從Google Map所提供的地圖來看,從沙美沿著沙青路往官澳方向,大約在忠孝新村附近的左邊有一條岔路,沿著岔路往前走會進到兩邊都是田地的鄉間小路。沒多久,可以看見在田野間矗立著一幢造型特殊的建築,這就是「涵源宮」。

「涵源宮」最特殊的是農曆新春期間的擲筊請「發財錢母紅包」活動,廟方這幾年都會準備「發財錢母紅包」,讓人擲出三聖筊後請回,紅包裡有金額不等的錢幣,都是吉祥數字,分別象徵十全十美、二十六天罡數、六六大順、百事吉祥、斷除一百○八種煩惱等。在地習俗,這些「錢母」裡的錢是不能用的,要放在錢櫃裡或或供奉在香案前才能招財納福。

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1998年出版的《金門寺廟巡禮》一書中並沒有關於這間廟的資料。但到2009年2月出版的《金門寺廟教堂名錄》中就已經登錄了相關資料,始建年代是民國51年(1962年),民國90年(2001年)曾經重修。

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書中關於它的資料如下:

主祀神佛:福德正神
始建年代:民國51年
最近重修:民國90年
寺廟地址:忠孝新村前

簡介:
  涵源宮位在沙美忠孝新村前方的「西溪」之畔,周圍早期是近海的濕地,近年來由於泥沙淤積,加上土地重劃,已成了大片的綠野平疇,良田萬頃,是重要的農業地帶。涵源宮係供奉土地神的寺廟,並兼具水尾宮的性質。

楹聯:
大門聯:涵修英水潺流遠 源對武山沃澤長
橫批:正偏財旺

書中的涵源宮外觀與一般的閩南土地公廟相同,但或許重建的年代與《金門寺廟教堂名錄》相距不遠,廟貌仍是十分嶄新,但與現在所見相比又不一樣了。

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其實2001年之後,在2009年涵源宮又再度重建,新建的大門對聯也變成了:

涵修英水潺流遠
源對汶砂沃澤長

下聯之所以會將「武山」改作「汶砂」,是這次重建之時由沙美萬安堂的三忠王所乩示。

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一般寺廟都繪畫門神,不過土地公廟不是根本沒有門就是不畫門神,像現在涵源宮這樣左邊門扇畫上爪握銅錢,由金錢串成的錢龍,右邊門扇畫上腳踏元寶,身上滿佈銅錢紋的錢虎,可能全世界就此一家,別無分號了吧! 

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涵源宮另外一個與其他宮廟不同的地方,是廟中採光非常良好,而且都是自然光,這是因為這間廟的牆壁不是全部都用鋼筋混擬土,有許多可以透光的地方。

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整個涵源宮只奉祀一尊福德正神,這是因為重建之前,沙美萬安堂的保生大帝有乩示:「宮建成後宮內土地公神相左右兩邊不可奉祀其他神相,土地公後方牆壁可以彩繪福祿壽神像。」

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有趣的是,現在土地宮後方的牆壁上除了福祿壽三仙神像之外,左右兩邊又各畫上金孔雀與白孔雀一隻,這兩隻孔雀出現在這裡是有典故的。2009年3月11日的《金門日報》有相關報導,報導全文如下:

金孔雀白孔雀降臨 涵源宮     2009/3/11  記者陳麗妤/金沙報導

財神公園涵源宮內以真金帛安裝之開屏金孔雀,不僅全國獨有,金孔雀的特殊典故及栩栩如生之態已成為沙美民眾津津樂道的話題。沙美萬安堂主任委員張雲盛指出,孔雀乃吉祥之物,受友人寄來罕見之白孔雀開屏照片,及嘉義文財殿立廟時文財神降旨文所指影響,故在涵源宮內彩繪白孔雀及金孔雀及福祿壽三仙等圖,其乃全國寺廟獨一無二之作。

沙美財神公園涵源宮不僅有一段感人的捐地故事,近期涵源宮內彩繪完成金孔雀和白孔雀以及代表賜福、加冠晉爵、多子多孫等好兆頭的福祿壽三仙彩繪,已成為民眾津津樂道的話題。平日早上除了到萬安堂、大士宮奉茶拜拜外,最近又多了新行程,到涵源宮觀賞栩栩如生的金孔雀、白孔雀。

從首屆萬安堂道教文化祭,五文昌殿、藥師殿等神像之安座設立,吸引大批考生前往拜拜祈求學業精進、金榜題名,民眾祈求平安健康、順順利利。接著到境眾集資重建完成的大士宮以及「四臂白觀音公園」,神明的「興」、與庇佑賜福深植沙美民眾心中,也逐漸成為觀光客以及金門鄉親及膜拜的重要廟宇之一。

猶記,金沙萬安堂管理委員會重建水尾宮(即涵源宮),年過九十歲的梁勤治發心捐贈水尾宮前土地給萬安堂,三位兒子達成母親的願望,將土地捐獻給萬安堂,也讓涵源宮在重建之初就有段感人的捐地故事。

座落於財神公園內的涵源宮,大體建築已完成,並由師承曾獲國家薪傳獎的兩位名匠抵金彩繪金孔雀、白孔雀,近期已完成,民眾津津樂道金孔雀之神態和特殊故事,相繼前往觀賞,成為接連萬安堂、大士宮後,民眾拜拜及休閒的好處所。
談及彩繪白孔雀及金孔雀的由來,沙美萬安堂主任委員張雲盛表示,緣由可分為兩部份,其一為友人郵寄罕見的白色孔雀開屏照片;其二為「迎財神」一書詳載關於嘉義文財殿立廟時文財神降旨之內文。

張主委進一步說明表示,孔雀乃吉祥禽鳥,為阿彌陀佛、孺童文殊菩薩、孔雀明王之坐騎,過去除曾感應應繪「白孔雀」及「金孔雀」各一隻。白孔雀十分難見,白孔雀之開屏照更十分罕見。 

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雖然說保生大帝乩示不能供奉其他神相,但沙美萬安堂中諸府王爺千歲的令旗被掛在兩邊的牆壁上安鎮。

右邊牆壁上的令旗由上而下分別是:
大宋三忠王文信國公
大宋三忠王威順天尊陸府王爺
大宋三忠王威嚴天尊張府王爺
代天巡狩薛府千歲
代天巡狩池府千歲
哪吒太子爺

左邊牆壁上的令旗由上而下則是:
保生大帝吳真人
保生大帝孫真人
保生大帝許真人
代天巡狩李王千歲
代天巡狩蘇王千歲
代天巡狩林王千歲

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涵源宮的建築格局並不複雜,就只是簡單的單落三開間不帶櫸頭的方正格局,但是正立面裝飾了許多石雕。

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它建築特殊的地方,從側面就可以看得很清楚,是由七個金黃色的方框組成,每個方框之間與用可以透光的建材,讓整體建築顯現出與傳統閩南寺廟截然不同的現代感,乍然見到絕對無法跟寺廟產生聯想。

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看似隨興組成的方框其實還是可以看出建築紋理的。

七個方框中,前後兩個的厚度最大,這是考量到最前方的方框包含了宮廟的入口大門,「ㄩ」字型的凹入處就是前簷,可以提供信徒遮陽避雨之用。至於最後方的方框則是神龕所在的位置,「ㄩ」字型的凹入處就是宮奉土地公的地方。

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涵源宮外有一堵牆,朝向前方的一面寫上了「涵源宮及財神公園規建誌記(一)」,裡面詳述了涵源宮的地理形勢,還有2009年擴建的始末。

以地理而言,涵源宮位於「龍蝦出港穴」和「三足金蟾穴」中間,三足金蟾穴的旁邊還有「睡牛穴」。雖然龍蝦出港穴已經因為土地重劃遭到破壞,但仍存有石坵,坵上則有仙人屁股和腳印,坐在仙屁股印上敲打石坵會發出鼓聲,所以當地居民稱為「石鼓」。不過這個地理有水神太弱的缺點,所以需要疏濬西溪來壯水神。

另外就是這間廟是由留美建築碩士黃鴻銘建築師設計,地理格定由山驗派地理師張雲盛、陳偉陽師徒主事。

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這面牆的背面則是「涵源宮及財神公園規建誌記(二)」,內容則是詳述涵源宮的過往。

原來涵源宮是砂美村境的水尾宮,功能在於擋水神,收逆水,保佑村民丁順財聚。而且最早的涵源宮只是西溪旁的一座水泥磚塊小土地祠,建於民國五十一年,民國八十年間鄉賢李怡安不忍土地祠殘破,捐地給萬安堂,在現在宮外文殊菩薩像的位置第一次重建。重建時以紅色花崗岩刻了《砂美涵源宮重建誌》,而碑文現在就被鑲在這面牆上。碑文內容如下:

砂美涵源宮重建誌

夫天覆地載,萬物孳長,人之所由生焉。封土立社,敬天祀神,所以崇功報本也。況司土之神,靈通上帝,守護地方,勵善錫(錫即賜)福,亦由民之褓姆。砂美處平疇而臨江海,秀毓靈鍾,俗美風淳,西溪匯澤,境之要津。承李怡安君,慨捐祖業,卜建斯宮,依地之勝而名涵源;崇祀福德正神。祐啟興寧,信有徵焉。宮始建於民國五十一年,久歷風雨,斑蝕日甚,乃於今春重建,堅其材質,臻於雄固。 茲慶重翬,聿彰合境之誠,勒斯以紀,允昭護庇之德。更期相與虔祀,永沐庥祉,不亦懿乎哉。

金門砂美萬安堂管理委員會謹識

中華民國九十年歲次辛巳桂秋穀旦

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這一次的重建是第二次重建,土地是由土地所有權人黃章和先生因為他母親梁勤治女士的發心捐贈給萬安堂,所以在「涵源宮及財神公園規建誌記」的牆邊,豎立梁勤治女士與其夫黃昆玉鄉賢的半身雕像,表彰他們家族捐地的義舉。

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雖然保生大帝乩示要把萬安堂旁邊的石獅移到這裡,但目前並沒有在涵源宮周圍看見這一對石獅,不過倒是見到上一次重建時的涵源宮門額被鑲在後方的牆上,也算是為過去的歷史做一個見證。

其實,涵源宮的位置距離鬧區有段距離,在可能的情況下,那一對石獅還是不要移過來比較妥當,不然天知道哪一天會突然跑掉........

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如果說建築是反映年代的載體,那麼涵源宮現在的建築形式,或許就表現出金門廟宇建築在的特殊表情,當幾乎所有寺廟一面倒地模仿臺灣之時,到底什麼才是金門建築在這個時代應該有的表情?

涵源宮的建築可以看作是黃金方框的串聯,但是把它看作是方塊的切片也無不可,間單平直的線條裡,在關鍵處放上閩南文化的傳統圖騰,或許這就是這個時代建築該有的特色,講求創新之時不忘文化的傳承。

 

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涵源宮建築本體的後方金黃色牆面上,六條龍相接成一個完美的圓環,圓環下的牆角處,竹符與石符靜靜地存在於韓國草舖就的草坪上,看起來似乎毫不搭嘎,卻又不讓人有違和的感覺,給人獨特的視覺感受。 

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涵源宮外,諸天神佛與古今人物構築成一個八方雲集的財神公園,這十八尊財神聚集在這涵源宮周邊,為沙美村民及參拜的信徒帶來財富。

關於這十八尊財神,那就是另外一個故事了。

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北雁南飛-金門

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  • 悄悄話
  • 法自然
  • 金門廟宇建築本就應該有金門的特色
    若重修的跟台灣一樣,也就没什麼了
    如同版主喜歡金門的人
    絶大多數是欣賞金門獨具的味道
    只是以後可能....
  • 這麼多年來看著金門的變化
    其實有時也不知道該說些什麼好
    只能以赤壁賦中的這段話來安慰自己:

    自其變者而觀之,則 天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。

    哈哈

    北雁南飛 於 2012/11/30 07:05 回覆

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