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霧社,一個因為電影賽德克巴萊重心得到人們關注的地方。但是在台灣近年瘋櫻花的潮流下,大多數的人卻忘記它從日治時期開始,就有「櫻都」的美名。

這些年,已經很少人專程到霧社遊覽了。絕大部分的人都是在往清境、奧萬大或是合歡山的途中把這裡當作中繼站稍停留。也多虧相關單位近幾年在埔霧公路沿線還有仁愛高農周邊種下許多櫻花,每年盛開的櫻花讓霧社成為名符其實的「櫻都」。

只是,這些地方的櫻花都是後來栽種的,霧社「櫻都」之名也不是由此而來。真正讓霧社有「櫻都」之名的,其實是現在仁愛鄉公所所在的小山頭「櫻台」。

去過賽德克巴萊電影場景林口霧社街的人應該都有印象,霧社公學校前有一個種滿櫻花的小山頭,那就是「櫻台」。為了重現「櫻台」上櫻花盛開的景象,林口霧社街還特意在櫻花樹綁上假花。

雖然「櫻台」從日治時期開始就以櫻花著稱,但現在上面幾乎找不到當年親睹霧社事件的那些櫻花了,「風中緋櫻」成為一種遙遠的記憶,只剩櫻台下的「莫那魯道公園」裡的「霧社事件抗日紀念碑」、「莫那魯道烈士之墓」、「無名英雄之墓」、「抗日英雄莫那魯道銅像」、「霧社原住民抗日群像」等紀念物,駐記了1930年時在這裡所發生的激烈戰事。

是不是滴在這塊土地上的鮮血都已經完全消逝?櫻台的櫻花也消失無蹤了呢?

前人的鮮血化作土地的滋養,櫻台的櫻花雖然凋落,繼起的生命卻已生生不息的流轉,以血般的嫣紅,在寒冬將盡的時候開花吐蕊,以櫻花義無反顧花開花落的壯烈,在不被人們重視的巷道裡,紀念一段曾經被人淡忘的史實。

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1.看見寫有「碧血英風」四字的牌坊,人們就知道霧社到了,卻少有人記得,這裡正是「櫻台」所在地。

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2.牌坊外向橫額有陳誠題「碧雪英風」、陳雪屏題「典型足式」、鄒清之題「永垂青史」。楹聯部份有俞鴻鈞題「抗暴殲仇九百人壯烈捐生長埋碧血 褒忠愍難億萬世英靈如在永勵英魂」、賈景德書「百戰忠魂千秋恨事 一朝義憤萬古馨香」。

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3.內向橫額部份有黃朝琴題「義膽忠肝」、陶一玬題「日月爭光」、李國楨題「遺烈千秋」。楹聯部份有李景堃撰「埋骨鬼猶雄此地本荒煙蔓草 歸魂家莫覓滿山正明月梅花」、鈕永建撰「殺身以成仁長留正義 臨難毋苟免共仰芳型」。


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4.走進「碧血英風」牌坊後就是「莫那魯道公園」的範圍。在電影賽德克巴萊引發熱潮後,相關場域都豎立了新的解說牌。

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3.莫那魯道烈士之墓建於民國六十三年三月五日,是公園中最重要的建築。

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5.「莫那魯道公園」裡的「霧社事件抗日紀念碑」、「莫那魯道烈士之墓」、「無名英雄之墓」、「抗日英雄莫那魯道銅像」、「霧社原住民抗日群像」等紀念物。

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6.

霧社起義戰歿者紀念碑記

臺灣淪陷五十年,都人士不堪異族之摧殘,揭竿而起、折死復仇,前仆後繼、忠肝義膽,可以驚天地而泣鬼神者,凡四十餘次;而尤以山地同胞之視死如歸、不落人後,更屬難能可貴。
初,日人之遇山胞也,一言蔽之虐耳!虐之甚,牛馬且不若;山胞容忍二十餘年而不即發者,相機有待也。民國十九年秋,南投縣仁愛鄉馬赫坡社首領莫那道父子偵知十月念七日,霧社小學開運動會,曰「機至矣」;預戒其同族如期集以鉤鎌棘矜為兵器,身率以入,戮日首長以下三百餘人以歸。日軍聞警,急調軍警數千人,以巨礮圍攻,且用毒策,使其同族相殘。山胞猝遭大敵,眾寡懸殊、強弱異勢、死傷而藉,然猶奮呼博戰,不為所屈。當礮火之烈也,諸山胞奮不顧身,置生死於度外,婦孺則自墜懸崖而死,以勵其丁壯敵愾同仇、可歌可泣。日軍屢攻不逞,竟不顧人道投毒瓦斯彈。如是,相持四閱月,血濺高山、屍填深壑,彈盡糧絕、大勢已去。於是先後自戕、同歸於盡。斯時也,風雲變色、草木淒悲;計自起義以來,戰死及自殺者九百餘人,吁亦慘矣!事聞於日本國會,議論沸騰,遂使帝國主議者變其政策,改剿為撫,不復更甲威力,對于山地建設亦見有所改善。
嗚呼!是九百餘人者,殺身成仁為民族而犧牲,使後世山胞獲脫羈繫不少;而後死之人,對其正氣凜然、永可為後世楷模者,其可以無記耶?滄桑多變,事隔二十三年,合葬之處,久已湮沒。光復以還,省府幾費苦心,近始發現於荒煙蔓草中,不禁惻然憫之。爰為築墳樹碑,以安英靈而垂不朽焉。
臺灣省民政廳長楊肇嘉撰
中華民國四十二年四月中浣

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7.園中的木構茅屋是「頭目之家」

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8.目前櫻台上的櫻花大多是近年所植

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9.從仁愛鄉公所前的櫻花向外看去,車水馬龍的街道就是霧社事件發生地點之一的霧社街

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10.櫻花開的緋紅

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11.朵朵紅花宛如曾經在這塊土地上飛濺而出的鮮血

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12.走過狂暴的戰事,現在的霧社櫻台是寧靜的住宅區

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13.盛開的櫻花,寧靜的花開花落

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14.似乎在下一個角落,就可以與盛開的櫻花相遇

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15.櫻花成為現在櫻台住民生活的一部分

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16.無論在哪個角落遇到,看起來都是理所當然的存在

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17.有機會在霧社停留的話,不妨上櫻台走走,沉靜一下因為趕行程而煩躁的心情

 

 

  

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