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「留下來,或者我跟你走!」電影海角七號的經典台詞,有著天下有情人心中最深情的祈願。

我們都是凡夫俗子,縱使決定並不容易,但我們可以自己作選擇。那麼神明呢?祂們也可以選擇「留下來,或者我跟你走!」嗎?

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環島北路到了榮湖水庫之後就是一片水色山光,色澤溫潤的閩免傳統紅磚建築錯落其間,構築成一片美麗的金門田園風光。

在快要到沙美的時候可以看見這樣的景象,平靜池畔以白色石欄圍起的區域沙美萬安堂起源地紀念公園,旁邊最高的建築物是小浦頭槍樓,而介於它們之間的建築就是小浦頭川德宮。

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除了後浦頭或小浦頭的在地人之外,大部分的遊客會知道川德宮是為了要尋訪後浦頭(小浦頭)風獅爺

很少人知道,風獅爺與川德宮的主祀神明都有一段漂泊的過往。

風獅爺最早是在現今金沙分駐所東側的舊幼稚園裡,後來被搬到路邊 (沙美成功路2號附近),最後才來到這裡。

川德宮的神明呢?

後面再告訴你。

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川德宮的規模並不大,很基本的一落一拜亭的建制,再加上左邊的廂房,是金門鄉間常見的中小型廟宇配置。

拜亭前方的兩根柱子上有「蔽江淮興唐室九州共仰睢陽齒 依太武控金灣六合鍾靈川德宮」柱聯。這副柱聯除了形容川德宮所在地的形勢之外,也敘述了主神張府厲王爺的事蹟。

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拜亭後方柱子上的柱聯則是:「碎齒裂眶想當日氣吞賊寇 揮戈躍馬待從頭掃靖妖氛」,也是介紹厲王爺的事蹟。至於大門兩邊門聯「川歸大海隆千秋祀典 德配鈞天垂百世楷模」則是嵌字聯,把「川德宮」之名嵌在每一句的開頭。

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大門正上方除了「川德宮」的門額之外,還有一塊「玉旨敕封」的匾額。

一般來說,由自然崇拜所衍生的神,廟中是不會出現「玉旨敕封」一類的字樣。出現這四個字多半代表所崇拜的神明本為凡人,或因修道有成,或因忠孝節義,死後因眾神之長玉皇大帝的敕封才能登仙成神。

張府厲王爺,名為張巡,是歷史上真正存在的人物。川德宮為了讓人們了解祂未成神前的事蹟,在廟中立了一塊《汶浦川德宮厲府張王爺事略》碑。(*碑文內容請參考本文文後附錄)

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參訪廟宇除了崇拜神明之外,廟宇建築也有許多可觀之處,就算是像川德宮這樣規模不大的廟也一樣。

川德宮建於民國七十年代,這個年代的金門仍處於戰地政務時期。在這樣的社會氛圍下,廟宇建築就會出現一些與其他時期不同的元素。

像是川德宮廟身正立面上的彩繪就可以看見「忠烈千秋保浯島 正氣萬古衛山河」的題字,這在全世界大概只有金門看得見,也算是另類的「戰役史蹟」。

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彩繪是由金門縣陶瓷廠的畫師所繪製。在那個年代,作為全中華民國唯一的官窯,畫風自然是以大好河山為範本,無論是中國北方建築的主題,還是中國北方繪畫風格,這些本來不會出現在金門的東西通通成為廟宇裝飾的主題。

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雖然如此,川德宮的廟宇裝飾到也不是完全偋棄閩南建築的風格,像是兩側對看堵上還是以「左青龍 右白虎」的習慣,畫上了分別以龍吟與虎嘯為主題的瓷磚畫。

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走近川德宮,眾家神明端坐大廳接受信徒們的膜拜。

川德宮主奉厲王爺,依廟中《汶浦川德宮厲府張王爺事略》碑文記載:「川德宮所祀者厲府王爺,乃大唐忠烈張巡、許遠、雷萬春也」,所以廟中的厲王爺神尊有三尊,每尊的面容都不一樣。

川德宮建於民國76年,但立王爺神尊的歷史卻遠早於此。原來川德宮的厲王爺神尊原本是金門長福里「蓬萊宮」的主神,但「蓬萊宮」在民國38年時被毀,神尊被信徒請回家中供奉,直到川德宮興建,原在民家供奉的厲王爺神尊才入駐新廟,在新的地方庇佑信徒。

厲王爺聖誕日為九月初九日,此日建醮。其它還拜祀註生娘娘,三月二十日聖誕。福德正神,二月初二日聖誕。

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雖然廟的規模不大,但是厲王爺該有的儀仗卻也不會少,四對執事牌上分別寫著「代天巡狩張府厲王爺」「都察院正堂」「肅靜」「迴避」,最前方則是一對瓜槌。

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廟中兩側牆壁上的壁畫,最上方是中國北方風格的仿斗拱畫,下緣中央畫了一個壽字。

中央則是兩大幅磁磚畫。事實上,川德宮所有牆上的壁畫都是磁磚畫,都是在白色磁磚上以釉藥彩繪之後,放入窯中燒製,然後再拼貼到牆面上,這或許是為何廟方找金門縣陶瓷廠來的原因吧!

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也因為找了金門縣陶瓷廠來製作,所以壁畫呈現出不同風格,像是城樓就是北方風格。

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另一側牆面上的壁畫乍看之下與另一側幾乎一模一樣,但在細節上還是有所差異。

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事實上,兩側壁畫的核心部分都是中央的區塊,主題都是張巡死守睢陽城。

一模一樣的主題,採用不同的細節,如果不是事先知道同樣出自金門縣陶瓷廠,真的會讓人懷疑是對場作。

 

附錄:

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汶浦川德宮厲府張王爺事略

君子之道美大乎以忠義為天下倡我中華民族立國五千年其間憂
患頻仍變亂紛乘而每於艱困險巇之際則英雄豪傑無不秉其忠義
挺身而出或拯救國家於危亡救斯民於水火事雖不成而成仁取義
浩氣長存永為後世典型川德宮所祀者厲府王爺乃大唐忠烈張巡
許遠雷萬春也張巡者唐鄧州南陽人博通群書曉戰陣法氣志高邁
開元末擢進士第出為清河令天寶十四年安祿山反乃起兵討賊轉
戰各地戰無不克嗣與睢陽太守許遠合以兵萬人共守至德二年正
月賊將尹子琦率兵十餘萬圍攻之遠推巡主軍而自主後勤勵士固
守日中二十戰而巡氣不衰時睢陽以外諸將皆按兵觀望救援不至
巡以數千之眾與尹子琦大小四百戰斬將三百斃賊十萬雖以矢盡
糧絕卒至羅雀掘鼠煮鎧弩以食而士氣益厲巡一呼勞軍士無不爭
先死敵者十月城陷巡等俱執子琦謂巡曰聞公督戰大呼輒眥裂血
而嚼齒皆碎何至是答曰吾欲氣吞逆賊顧力屈耳皆壯烈成仁焉遠
杭州鹽官人寬厚長者主忠信明吏治與巡同年生日月後於巡呼巡
為兄死時年四十九雷萬春者巡之偏將也強毅用命每戰皆奮不顧
身嗟乎若張巡許遠雷萬春者可謂烈丈夫矣以疲卒萬人守孤城抗
方張不制之虜鯁其喉牙使不得博食東南大唐之再造中興者厥功
至偉矣使頑者聞之而廉懦者聞之而慄者寧非斯人也與詩云高山
仰止景行行止雖不能至心嚮往之其此之謂矣

汶浦川德宮建築委員會 謹識

中華民國七十六年歲次丁卯荔月吉旦

 

汶浦川德宮興建誌

凡山川毓秀風俗淳美者皆神靈之所鍾也書曰天道福善禍淫以理
之必然也清道光間張巡許遠雷萬春諸神降臨本鄉即所謂厲王爺
者鄉人欽其忠義感其威靈乃俎豆享祭頂禮膜拜焉於是疫癘盡袚
邪戾遂遁合境以安迄今已逾百有五十年矣然尚無專祠以祀蓋吉
土難得也民國七十二年歲次癸亥陽月黃君清遠自星返鄉感於厲
王爺之神恩浩蕩乃徵其昆仲慶祥慶瑞炳坤清泉清安之首肯欣然
獻地復得本鄉海內外弟子之慷慨捐輸遂於乙丑梅月朔日奠基明
年荔月竣工其間諸善男信女或細心擘畫或戮力供役無不殫精竭
智蓋神明之感召也今廟已落成瀕乎榮湖而與黌舍為鄰斯不亦毓
秀而淳美者乎而廟貌莊穆結構堅實其厲王爺赫赫威靈之所寄耶
吾人於祈福報德之餘尤當效法其忠義則斯廟之建也非徒以隆典
祀而已亦黎民信仰之所託而風俗教化之所繫者也是為誌

汶浦川德宮興建委員會 立

中華民國七十六年歲次丁卯荔月吉旦

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金門宗教建築基本資料 

名  稱

川德宮

教  別 

道教 

主祀神明

厲王爺

始建年代

民國76年 

最近重修

 

所在位置

金沙國小與水廠之間的小浦頭村郊榮湖畔自來水廠旁 

聯絡電話

082-351837 

聯絡人

黃進財 

登記字號

金補字第91013號

歷史沿革

主神厲王爺原供奉於長福里的蓬萊宮,該廟於民國38年後被毀,厲王爺供於私宅,至民國76年建川德宮,再迎奉於宮中,成為后浦頭及小浦頭民眾守護神。 

建築特色

一落一拜亭加左廂房 

神話傳說

 

備註

 資料來源:金門縣政府民政處金門寺廟名錄

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       

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北雁南飛-金門

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留言列表 (1)

發表留言
  • 爛泥迪爾
  • 台灣也有祀奉張巡的廟宇
    我比較熟知的是台西鄉的五條港安西府廟

    台南地區好像也有厲王爺這號人物 我現在才知道它們是同一人

    張千歲是不是又叫做保儀尊王
    稱號好多啊
  • 張巡的忠烈事蹟令人景仰
    後世尊崇為神也是該然
    但就像關羽一樣
    到後來有混稱的現象

    不過一般來說
    張巡封神的稱號真的很多
    在接觸厲王爺之前
    我也只知道保儀尊王.....

    見笑 見笑 * _ *

    北雁南飛 於 2013/10/08 01:15 回覆

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