北雁南飛－金門

很久很久以前，菩薩來到了金門某個角落，靜靜的守候，守候每一條經過的風雨歸舟。

曾經，古崗有一條可以通往金門城的水道，在境內守護神恩主公的指示下，渡口豎立了兩個石鼓菩薩，用來鎮路煞，報平安。

不知道從什麼時候開始，水道不再出現古崗人的日常生活中，石鼓菩薩也少了一個。剩下的那個，被水泥封固在路口，繼續執行從它誕生以來就被交付的任務。

夕陽餘暉照射，石鼓菩薩習慣了獨自守護，人們也忘了，它，是有同伴的。

有些東西，消失了也不會有人在意，但被完全遺忘之後，再度出現，人們便會知道珍惜。

失而復得的，總是最珍貴。

重新站上崗，兩個石鼓菩薩站雙哨，雖然水道已經消失，但依舊有些東西是要繼續守護的。

期望以後的每一個風雨晨昏，古崗能在菩薩的守護下，闔境平安。

延伸閱讀：慈悲的守護－金門古崗石鼓佛祖(石鼓菩薩) 

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１。古崗原本有兩個石鼓菩薩，其中一個後來消失，2010年才因為民宅建造而重新出土，目前被放置在聚落前方守護聚落。

２。2010年出土時，除了石鼓菩薩之外，還有蓮花刻紋塔基、塔簷造型石塊等五件石塊與兩件「石臼」造型的石器。除了「石臼」造型的石器之外，其它都被用水泥封固在這裡。

３。新出土的石鼓菩薩造形與原本的相同，都是一塊高約32公分的橄欖球形花崗岩，上面刻有一尊佛祖像。

４。重新上哨的石鼓菩薩也重享人間香火，前方的香爐裡插滿香根。

５。距離重新出土又是幾年過去了，雜草也逐漸蔓生到這裡。

６。石鼓菩薩在這裡看守，祈願古崗能夠風調雨順，闔境平安。

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房子挖地基挖出一堆古文物                           2010-08-10

發佈單位：金門日報社                                     記者 李金鎗/金城 報導

金城鎮古崗村一幢新建民宅日昨挖掘地基時，不意挖出和小古崗村民供奉的「石鼓菩薩」同樣造型古文物，被賦予具有鎮路煞、保平安的功效，因「石鼓菩薩」並無文字紀錄，什麼時候開始被放在這裡也無從考據，真正年代有待學者專家進一步鑑定。

金城鎮古崗村古崗湖外側，建築工人興建民宅開挖地基，在一周前挖出包括「石鼓菩薩」和蓮花刻紋塔基、塔簷造型石塊等五件石塊與兩件「石臼」造型的石器。至於它的來源，有一說是舊時石塔殘留的構件。

耆老董朝來指出，這幢新建民宅坐落地點低窪，與古崗湖相距僅約一百米，過去為湖水漫淹地帶，新建屋子基地即為古時水道，水尾塔可能在湖域陸化過程中，淤塞而埋沒。從文獻記載和耆老口述，可知舊時船隻可從古崗往來金門城，先民曾請示境內廟內供奉恩主公，指示要在渡口設置水尾塔類似的一對「石鼓菩薩」來鎮路煞、保平安。日昨出土的石鼓菩薩附近約卅米處路旁，小古崗西路口也有村民供奉一模一樣的「石鼓菩薩」造型，推測應是一座對立的石塊殘件，古文物的相繼出土，讓這座開莊六百餘年的老聚落，更加多采多姿。

董朝來進一步指出，文獻記載珠水路將古崗聚落切割成大、小古崗，在珠水路與小古崗西側道路的交叉口，有一塊全金門唯一的「石頭佛祖」，被賦予成鎮路煞、保平安的功效。「石頭佛祖」，當地人也稱之為「石鼓菩薩」，是一塊高約32公分的橄欖球形花崗岩，早年只有這塊刻有佛像的石頭及水泥底座，石頭的下半截被埋入水泥之中，近年來把原本的底座打掉，加上新底座和塔簷，塔頂還放上了一個葫蘆。現在的橄欖形石塊上還能看過去被水泥封埋的痕跡。

這座橄欖球形「石鼓」浮刻佛像，佛像右手結「禪定印」，左手雖收在衣袖之中，從衣袖布紋推測應該結手掌朝下的「與願印」，姿勢則是兩腿盤坐，兩腳掌朝天的「結跏趺坐」。「印」原是佛手的形式，顯示精神本質，闡述佛的精神。「禪定印」是釋迦牟尼菩提樹下禪思悟道時的手印，象徵禪思悟道，「與願印」則代表滿足眾生所願。左右手各結「禪定印」與「與願印」，作「結跏趺坐」，是阿彌陀佛佛像常見的姿態。

「石頭佛祖」什麼時候開始被放在這裡目前已不得而知。至於它的來源，有一說是舊時石塔殘留的構件。無論如何，雙手結印的佛像守護在這裡，展現佛教渡一切眾生苦厄與福佑生靈的精神，以慈悲守護古崗。

http://www.kinmen.gov.tw/Layout/main_ch/News_NewsContent.aspx?NewsID=73485

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