Related Posts with Thumbnails

DSC_0433.JPG

要怎麼表達對一個人的思念?

有人會選擇課義的去學習對方的言行舉止,穿著打扮,透過刻意的模仿,把自己變成他,讓對方成為一種無時不在的存在。

那麼對於遠在他鄉或是活在另一個時空的人呢?

要如何表達對於他的思念?

我站在瓊林的藩伯宗祠中,抬頭仰望那塊「聲重雪山」的匾額想著。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

 「藩伯宗祠」是瓊林蔡氏十六世蔡守愚的專祠。

關於蔡守愚的生平,《金門志》中綜合了《閩書》、《通志》、《府、縣志》、《清白堂稿》的記載,做了詳細的敘述,這些敘述後來被完整的放到了《金門縣志》中:

蔡守愚,字體言,號發吾;平林人。萬曆乙酉舉人;明年,成進士。授南儀制司主事,迎母就養。暇與諸名公證■〈口上鄉下〉今古,所得益深。丁內艱,歸葬;採前言往行,匯為「明倫寶鑑」一書。手抄酈善長「水經注」成帙,加辨證。服除,授工部屯田司主事,督理易州、龍灣二廠。舊時炭直不早給,而惜薪司復從中索例,大為商病。則為移內外主者;與訂約時,其出納給直,令商自兌。凡日用薪蔬例供,概從減省。又與二廠社學躬往課督。時內官四出採礦,守愚謂易州近京,安得有礦;將抗疏爭,事遂寢。擢虞衡司員外,遷屯田郎中。去日,諸商環擁,請留靴為記;守愚謝曰:『有二社學在,令子弟勿廢業,吾棠不剪矣』。是時方急殿工,物力告詘,力贊大司空疏借內帑,以郡國贖輸補償之。得報,命升四川副使,分巡上川。土酋肆掠,播州尤甚,討平之。晉參政,旋擢按察司,升右布政,皆分道川南。會六詔不靖,中丞喬公薦守愚以原官移節。建昌土婦瞿繼良與其叔馬應龍爭印讎殺,守愚授計遊擊吳文傑,直入臥內持印出,嫂叔投戈聽命。蘭州土婦奢氏爭權留印,惡目簸弄其間;檄往會勘,議獻首惡並追印,餘不足問,議乃定。楊酋陷綦江,帝命總督李霖寰徂征;守愚以畫策督餉功,賜白鏹。採木役興,在川南,則條無木之難、無錢糧之難甚悉;在建〔昌〕,則條募夫、採木、出水三難。又請司帑先給三分之一而以建昌之杉易重慶之楠,兩地交便。威茂餉米三萬餘藩司給直、灌縣買運不時積欠無稽,為條包攬搪塞、乾銷私兌、挪新補舊諸弊竇。立三限掛銷獎戒法,分派新繁、崇寧、郫、彭產米諸邑:店戶買米不齊,驗糧官督之;腳戶運米不到,監收官督之;其久逋者,量追米腳價給軍。自是,威茂無滯餉。其徙建昌,則寄孥雅州,單車蒞焉。忽猓從山谷突出,眾驚竄,守愚端坐不動。猓至,曰:『此蔡佛爺也』;相率禮拜去。至則宣布恩威,申明約束,番夷戢服。復畫善後諸策,為建南綏安計,備殫心力。數年間,小犯小勝,大犯大勝。以積勞成痞病,報滿乞休者三;而兩臺苦留之。遷雲南左布政,候代。會大帥侯某欲計擒黠酋烏撒以為功;亟馳止之曰:『彼巢據官道,而力能號召,執之必啟釁』。不聽。未幾,酋孽奮呼,諸夷響應,道路梗塞踰旬。守愚聞報,為撫諭熟夷,鎮西之間享無事焉;其威惠素孚也。未幾,得代致仕,而直指彭某竟用流言,以考功法中之。蓋自建南被禍,當事日議鵰剿;然三尺孤懸,兵餉難處。惟守愚謂:『宜善儲胥、討軍實,以防與撫,為持久計』。所以安建者在此,而得咎亦由此。

初,土官安世隆為那固所弒,孽婦祿氏糾夷報復,陰欲嗣侄祿祈。守愚責以大義,俾逐祿祈而立安世業。烏思藏之貢者不無生事內地,臺使題參,部覆議革,而各番求復不已。守愚謂:『貢額國初已定,彼賣敕之利孰與貢賞之所獲厚?獲川省三萬茶引,亦惟貢番貿易通行。今關門一閉,無論茶法為阻,即軍需且歲增數萬』。竟如其言復之。諸番願世世奉款,而肖守愚像於宏化寺。蜀郡建三教堂,釋居中,儒、道左右之;特捐金修葺,祀孔子而退二氏。又刻「藝林標准」及「明倫寶鑑」以嘉惠蜀士。嘗署藩篆一月,籍羡金千餘無所取。嘗曰:『吾居蜀十四年,不敢受各屬一果一菜,不敢取地方一粟一絲,不敢任喜怒而出入一罪,不敢聽囑託而臧否一人、不敢傳舍官府,不敢秦越軍民』;蓋實錄也。

守愚學術行誼,一遵程、朱。為人樂易質直,無嬐婀態,以故特立寡援。至家,掃軌讀書,絕跡城市,匾所居軒曰「寧澹」。戒諸子曰:『得不得,命也;非分之有,不必過求。為詩有魏、唐風味,文出入經史,自足名家;具載「百一齋稿」中。年七十卒,祀鄉賢。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟] 瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

現在所看到的「藩伯宗祠」是2002年整修完工後的樣貌,。它最早建於清乾隆年間,因為蔡守愚在明萬曆年間官拜雲南左布政,而藩伯是布政使的通稱,所以瓊林人也把這裡稱為「布政祖厝」。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

整個宗祠的格局是二進建築,由三川殿、翼廊、正殿與天井組成。建材採用大量紅磚,並混合木料與花崗岩石料。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟] 瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

1933年,宗祠因樑柱朽腐曾重修,隔年奠安。1949年後,軍隊徵借這裡當倉庫,到1975年因為有倒塌危機,所以這房的子孫發動海內外族人捐款重建,隔年完成。十年之後的1985年又再翻修屋頂並奠安。1988年被內政部公告為國家二級古蹟,2000年6月整修,2002年完工。 

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟] 瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

雖然經過多次整建,也曾經有過軍佔用,但現在的藩伯宗祠裡依然能夠看見許多工藝精美的文物,像是三川門前的雕刻石鼓或是吊筒處的木雕,都非常精美。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

瓊林的其他宗祠相比,藩伯宗祠的外觀明顯不同,三川門的門扇是全部都是朱紅色,沒有任何門神彩繪俗稱「一片紅」。

民間有另一種說法,這裡因為沒有畫門神,又不便把整個門漆成黑色,所以才漆成朱紅色。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

三川殿屋頂為翹脊(燕尾),在明間部份採歇山頂,並緊貼屋面造成部份重疊。屋瓦全部都是筒瓦,這是後來整修時才改作的,本來不是這樣。

三川殿指的是祠廟建築的前殿,但在不同信仰中會有不同名稱,佛教中稱為天王殿,民間信仰建築與道觀稱為三川殿。「川」字同「穿」,有穿越的意思。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

進入藩伯宗祠之後,可以看見許多寫著「布政使司」的大燈籠。

明代以承宣布政使司為一省最高之民政機構,布政使司正是這個機構的主官,有左右之分,以左為尊,是從二品官,而通奉大夫是明代文官從二品的升授階。明代封贈制度,二品與三品官員可以封贈二代,所以當蔡守愚官拜二品的四川按察使時,他的祖父蔡希旦和父親蔡中溪都已經過逝,都被誥贈為按察使,三個人的墓道碑都立在官路旁邊。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

原本的瓊林蔡氏祠堂幾乎都沒有立碑記錄興建緣由,但有些在近代整建時會把重修的過程刻在碑石上後鑲在宗祠內壁中,藩伯宗祠中也有兩塊。

這一塊是民國七十四年(1985年)立的《金門縣蔡氏藩伯宗祠重修誌》。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

另一塊則是《金門縣蔡氏藩伯宗祠重修奠安捐款芳名》,上面的人因為都是蔡氏子孫,所以都只寫出名字而無姓氏。 

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]                 

目前藩伯宗祠中共有八塊匾額,這些匾額雖然都是近代仿製的,卻都是瓊林蔡氏樓仔下派先祖榮光的見證。

掛在宗祠正廳最前方的是:

三藩總憲

這是講蔡守愚不但進士出身外還做過雲南布政使的事蹟。                                                                                                        

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]      後排中央有三塊匾額。
瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

正中央的一塊是直式匾額,上面寫著:

鄉賢名宦 蔡守愚

 

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

在直式匾額左右各有一塊匾額,不過內容幾乎一模一樣:

 

巡撫福建等處地方魏允種為

進士

萬曆丙戌科會試中式殿試二甲第十三名蔡守愚立

 

另一面進士匾的文字大同小異,差別只在左列文字缺名次。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

左邊的匾額寫有:

盛世儒英

 

這匾額講的不是蔡守愚的事蹟,而是他祖父蔡宗道的事蹟。

蔡宗道名倡,號朋山,瓊林新倉下二房第十四世,為邑諸生,也是一鄉飲賓,隱居教授,師道方嚴,學者尊為耆儒。與妾陳氏合葬在深水橋頂,瓊林村民稱此墓為石燭墓,但該墓並無設石獸,蔡宗道亦以孫守遇為貴。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

 聲重雪山

講的是蔡守愚在雲南作官時清廉且有治績。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

在祠堂大廳左右橫樑對望的兩塊匾額講的都是這一派先祖的事蹟,左邊的是:

兵部侍郎兼監察院右都御史巡撫福建等處地方提督軍務兼理糧餉大監臨張師義為

文魁

嘉慶恩戊辰科中式舉人蔡毅園立

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]    

右邊則是:

欽命兵部侍郎兼督察院右都御史巡撫福建等處地方提督軍務務兼理糧餉大監臨江志伊為

副魁

嘉慶辛酉科鄉試欽賜中式第一名副舉人蔡苑立

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

緊閉的祖龕內,並不只有蔡守愚的靈位,而是奉祀瓊林蔡氏守愚公暨十四至二十二世祖先十二位先祖的靈位,蔡守愚為十六世,也就是說這裡奉祀先祖的是從他的祖父開始,這也是為何這裡會有一塊說明他祖父蔡宗道事蹟的「盛世儒英」匾額。

這個宗祠的祭祀圈是瓊林蔡氏樂圃派的新倉下二房十六世蔡守愚後代。

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

雖然奉祀的先祖不只一位,但祠堂既然以蔡守愚為名,祠內也隨處可以看見關於他的意象,在這一房的子孫心目中,有這樣的祖先真的是無比榮光。

或許就是因為這樣,才會有這棟專祠的存在吧!

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟] 

金門縣文化資產基本資料

名   稱 瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠) 
地   址 金門縣金湖鎮瓊林村112號
類   別

古蹟

等 級 國定古蹟 種  類 祠堂
法令依據 文化資產保存法
公告日期 1985/08/19 公告文號 內政部(74)臺內民字第338095 號
評定基準 表現地域風貌或民間藝術特色者
指定理由 表現地域風貌或民間藝術特色者
創建年代 清乾隆年間
歷史沿革

建於在清乾隆年間, 因蔡守愚在明萬曆年間官拜雲南左布政(藩伯是布政使的通稱), 所以村人又稱「布政祖厝」。民國21年 因樑柱朽腐重修一次,22年奠安。38年後, 國軍徵借為倉庫,迨64年,簷榻牆傾,有倒榻的危險, 於是這房份族眾商議後,發動海內外族親樂捐,籌款重建, 經過四個月的時間,在民國65年初完工。又過十年, 部分木料遭蟲蛀嚴重,乃於74年農曆8月動工翻修屋頂, 並舉行奠安。民國77年11月內政部公告為二級古蹟,89年6月1日斥資整修,91年3月8日完工。 

外觀特徵

宗祠為二進建築,由三川殿、翼廊、正殿與天井組成。正面外觀和瓊林其他幾座宗祠有明顯的差異,山川門門扇為御賜全紅門,俗稱「一片紅」,為其特色。屋頂與瓊林其它宗祠相比,三川殿較瓊林其他宗祠特殊,在明間的部份採歇山頂,並緊貼屋面造成部份重疊, 屋面的筒板瓦為整修時的新作。 

內部特徵 內部木構架及雕刻木材,因新作的關係,所以全部重上彩繪, 且所使用的顏料並非傳統漆料,所以已失去原有的古意。
構造材料 磚木石混合構造。房屋外部 除檻牆與台基施作採花岡石條外,其上採紅磚斗子砌, 外施以灰漿粉刷,並漆以黑漆;內部木棟架屬抬樑式。 
重要文物 文物有八塊匾額,六幅聯對,全是近代新作。
附近景觀 前方建築後牆留有軍事標語。 
備   註

1.主祀瓊林蔡氏守愚公暨十四至二十二世祖先十二位先祖的靈位。祭祀圈為樂圃派之新倉下二房十六世祖蔡守愚後代。 
2.廟祭:一年兩次:一為農曆四月初六,蔡守愚忌辰。 一為十一月初二,守愚祖妣許氏忌辰。
3.墓祭:一年兩次:清明後第九日,祭十四世祖朋山公與十五世祖中溪公; 一在清明後十日,祭守愚公。 

資料來源

萬歲的御花園-瓊林寫真情 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

國定古蹟瓊林蔡氏祠堂建築群(請點圖閱讀文章) 

祠           堂

瓊林蔡氏家廟

蔡氏家廟

瓊林六世竹溪公(坑墘六世)宗祠

六世竹溪公(坑墘六世)宗祠

DSC_0471

六世樂圃公暨十世廷輔公宗祠

瓊林蔡氏六世前庭房宗祠 [國定古蹟]

六世前庭房宗祠

瓊林蔡氏大厝房十世柏崖公宗祠[國定古蹟]

十世柏崖公宗祠

瓊林蔡氏新倉上二房十一世宗祠

新倉上二房十一世宗祠

瓊林蔡氏藩伯宗祠(布政祖厝,十六世蔡守愚專祠)[國定古蹟]

十六世藩伯宗祠

 

  

書       齋

風獅爺  

金門瓊林怡穀堂 [國定古蹟]

怡穀堂

 瓊林風獅爺

瓊林風獅爺

瓊林風獅爺

瓊林風獅爺

 

 

 

 

 
粉絲專頁
北雁南飛-金門

 

 

 

 

, , , , , , , , , , , , , , , ,
創作者介紹

北雁南飛-金門

北雁南飛 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

留言列表 (1)

發表留言
  • 梅紫子
  • 好特別的名字~三蕃總憲
  • 很特殊的四個字唷 ^^

    北雁南飛 於 2014/11/12 00:19 回覆

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼