北雁南飛－金門

神，超越了人是進化動物，地表生物的界線，進入隨新思所即而變化的世界。

王幼華《兩鎮演談》

到烈嶼這麼多次了，還是第一次來到這個位在烈嶼住要進出口岸九宮碼頭的景點。

這幾年的烈嶼，正踏上幾年前金門本島的腳步，展現出一種銳不可擋的汰舊氣勢，許多地方都可以看見更新的景象。

在這飛馳得更新腳步下，要決定那些該留，哪些該換，是需要大智慧的。

《聖鬥士星矢》是我小時候很喜歡的一套漫畫，經過希臘羅馬神話包裝的熱血戰鬥劇情總是吸引著我跟同學的關注，常常一有新的連載出版就會引來同學之間的討論，漫畫裡的許多對白也讓當時涉世未深的我們似懂非懂地記了下來。

印象中有一段巨蟹座黃金聖衣迪斯馬斯克到廬山五老峰刺殺天秤座老師時，說了一段話：

正義的含義會隨著時代的不同而改變。過去的歷史中有許多這樣的例子。

那時我不禁想：

那我們現在以為的正義真的是正義嗎？

小橋流水，亭台水榭，這樣美麗的景色不是風光旖旎的中國杭州西湖或是蘇州園林，而是在曾經是前線戰地的金門。

這裡是金門太湖休憩區的「中正紀念林」，入口處階梯山牆般的牌樓加上兩側的軒亭，充滿了中國浙江民居的風格。

還沒踏進大門，旁邊就可以遠遠看見一潭靜謐的池水，藍天白雲綠樹的倒影與周邊景物成就了充滿文人氣質的水色波光。

如此一個充滿文人氣質的地方，很難讓人相信是由國軍官兵所興建。

民國七十五年，適逢前總統蔣中正先生出生百年，在當時的社會情勢之下，自然會有所謂「為了緬懷先總統　蔣公的豐功偉績暨百年誕辰而籌建」的行為。

很難相信，這樣的美麗風景不是某個日本庭園，也不在江南園林，而是出現在金門的軍事營區裡。

從金城沿著伯玉路往太武山方向前進，過了太湖路之後就是玉章路了，在還沒有到達太武山忠烈祠與太武山公墓之前，路的左邊可以看見一塊寫有「金門植物園」入口意象。從旁邊的路進去，就進入金門植物園的範圍了。

一進金門植物園，沿路高大的棕櫚植物讓人宛如進到了熱帶島嶼，似乎走過了這片婆娑樹影之後，就會到達一個美麗的桃花源。

  
圖片出處：金門縣政府網站

經過橫貫金門本島的伯玉路，很難讓人不注意到圖中的一片蔥蘢森林，這個森林的位置就是舊浯州八景中「雙陽霽景」的所在地，也是過去金門四大林區之一的「雙乳山林區」，《金門志》記載：「雙山之下，彌望坦夷，故名青山坪，松柏茂盛，每伏蟒患行人，官為伐去。」，甚至瓊林過去也因為這片森林而被稱為「平林」，但歷經天災人禍之後，金門的森林受到極大的破壞，甚至為了定風沙而發展出特殊的風獅爺信仰。

民國五十四年(1965年)，為紀念 國父孫中山先生百年誕辰，發動軍民在這個被稱為青山坪的地方栽植了約103公頃的松樹。到了民國六十九年九月，當時的總統蔣經國先生看見蒼茂的造林結果後指示開闢成森林遊樂區，於是在金門縣林務所的規劃下，再由臺灣省林務局台北、市立動物園與公園路燈管理處支援，設置了包含露營區、野餐區、野外劇場、溜冰場、體能鍛練場、射箭場、孔雀園、荷花池、烤肉區、歲寒三友園及花卉參觀步道等設施的場所，稱為「中山育樂中心」，在民國七十二年(1983年)5月20日正式對外開放，由林務所負責管理，直到民國八十五年(1996年)元月撥交給金門國家公園。

撥交給金門國家公園之後，原本的設施也有了改變，從現在的平面圖來看，設至初期的設施幾乎都已經沒有在地圖上被標示出來，也宣示這片林地在不同的時代中被賦予了不同的功能，從過去的人工設施為主的休憩思維轉變為保留自然狀態的保育觀念。 

這片森林所栽植的主要樹種是原產於美國東南部的濕地松，而不是金門本土的馬尾松，所以幾乎隨處都可以看見濕地松挺直的幹身挺立在每個角落。過去的造林觀念並不強調原生種，只要生長快速，照顧容易的樹種都是造林的優先選擇，尤其濕地松對於土壤水分及肥力的容忍度極高，就算是乾旱貧瘠的土地也能生長快速，所以成為金門平地最常見的松樹，在太武山上也有相當的數量。

雖然稱為「中山紀念林」，但是園區中央位置的銅像不是 國父孫中山先生，而是前總統蔣經國先生，這當然是因為這片森林當初能成為森林遊樂區是因為他的指示，也因此民國七十九年(1990年)時將經國先生紀念館建於此處，讓這片森林成為名符其實的紀念林。

1960年代，當時的政府為發掘地下資源，邀請專家實地勘查，尋找有發展潛力的礦產。1967年，當時的經濟部長李國鼎到金門視察，對於金門的花崗岩資源寄予厚望，於是飭令經濟部金門技術小組來金門探勘。隔年，當時的行政院副院長蔣經國先生主持國防部部務會報時指示：「金門花崗岩，由金門政委會會同經濟部組公營企業機構經營」。於是設立了金門縣花崗石場籌備處，1971年8月正式開始採礦，直到2002年1月1日，因為產能不符合經濟效益而停止生產，改編為金門縣養護工程所。

花崗石場以生產原石外銷為主，台灣的中正紀念堂、中正國際機場、台北世界貿易中心、國家戲劇院與音樂廳都是採用金門的花崗石。碎石則供應金門地區工程基料使用。從1973年到1986年，先後開發了后扁、林兜、田浦、成功、隘路口、夏興、料羅等礦區。料羅的碎石場成立於1983年，翌年3月6日開始營運，每小時可以生產20立方3到5公分的碎石，供應金門各項工程所需，但在2002年已停止生產。停止生產後的碎石廠舊址現在轉型為公園，也就是現在的「南石滬公園」。

從「南石滬公園」的平面圖來看，園區主體是一個人工的蓄水池，面積也不是很大，水池與海只有一路之隔，然後水池的兩端分別是海水淡化廠跟休憩廣場。讓人比較好奇的是，「南石滬」之名是從何而來？《赤崁筆談》解釋「滬」是什麼：「滬者，於海坪潮漲所及處，周圍築石岸，高一、二尺，留缺為門，兩旁豎木柱，掛小網柱上，截塞岸門。潮漲淹沒滬岸，魚蛤隨漲入滬；潮退水由滬門出，魚蛤為網所阻」。所以築滬捕魚是一種最原始的捕魚方法。不過南石滬公園附近似乎沒有看到石滬，不知道是以前曾經有但是現在已經毀壞，還是說蓄水池本身就是石滬的遺址？

另外就是這塊牌子的英文，「南石滬」是這裡的地名嗎？那用「Nanshhu Park」這個名字就還好，只是兩個h之間是不是少一個i？如果這裡真的本來有石滬，那用「Southen Stone Tidal Weir Park」的名字是不是會比較好？

「南石滬公園」入口進來靠海的端點可以看到「海水淡化廠」。金門的蒸發量(1653mm)大於降雨量(1072mm)，長年為缺水所苦，地下水佔金門地區水資源利用50%以上，為確保地下水永續利用，設置海水淡化廠增闢水源是一種方法。這座海水淡化廠是以高壓逆滲透法(RO)技術進行海水淡化，預計日產4,000噸，但目前完成的工程日產為2,000噸。

料羅灣岸的高處，矗立著一座高大的媽祖像，風雨晨昏，不變的守護。

媽祖像的位置就是「金門媽祖公園」，位在料羅濱海公園的高地，公園裡最引人注意的就是高達990公分的媽祖聖像。這尊媽祖聖像是湄洲媽祖廟所捐贈。早在2003年初，湄洲祖廟即有捐贈金門縣一座巨型媽祖像的構想，經過兩年多的準備工作，戡定宗教直航港岸料羅港附近作為媽祖像的安座地點，在2005年4月19日由金門信眾三百人從水頭出發到湄洲島接受媽祖像的捐贈，聖像迎回金門後即恭立在料羅的「金門媽祖公園」，並在同年10月19日(農曆九月初九)舉行隆重的安座開光儀式。

這尊媽祖聖像是湄洲祖廟繼贈送台灣北港朝天宮媽祖聖像後，所贈送的第二尊聖像，其材質為優質白色花崗岩，形狀與湄洲祖廟山上的巨型媽祖石雕像一樣，高為9.9公尺，取媽祖九月九日羽化升天之意，基座高度3.23公尺，則取媽祖農曆三月二十三日降生之意，總重量達150噸，是由福建莆田市金中藝雕廠廠長朱伯英雕刻，造價人民幣70萬元。

媽祖聖像由莆田工藝美術師朱伯英設計，根據湄洲原有媽祖聖像，身穿宋代衣冠。后冠上有九串冕旒，每一串有12顆石珠，因此共有108顆石珠。后冠上的鳳凰與袍服上的龍紋表現了媽祖「天后」的高貴身份。右手所持的如意則有著萬事平安如意的寓意在其中。聖像是由12層、99塊白色花崗石組成，重約140公噸。2005年7月7日、7月8日由萬順輪直航莆田秀嶼港運回。朱伯英則率大陸匠師於7月28日抵金，7月29日開始進行組裝，並在8月9日完成組裝。

「金門媽祖公園」則是在2006年落成，並在4月13日舉行「金門媽祖公園落成祈福慶典」。當年湄洲媽祖祖廟董事長林聰治率領46人的團體恭迎湄洲媽祖金身循小三通前來金門共襄盛舉。4月12日下午，金門地區10座媽祖廟各派代表護送各廟宮媽祖金身及旗、鼓等至水頭恭迎湄洲媽，當天並在金城市區繞境巡安，當晚各廟媽祖金身皆駐蹕於天后宮媽祖會。隔天上午8時30分，媽祖金身出發至金門媽祖公園，以車陣巡安金寧鄉、金沙鎮、金湖鎮。10時30分進入媽祖公園舉行落成慶典。14日下午再由天后宮媽祖會、南門天后宮、料羅順濟宮負責送湄洲媽祖金身回鑾，從金門回駕湄洲島。