金框七口聚錢財－金門沙美涵源宮 @ 北雁南飛－金門

金門被稱為閩南文化原鄉，漫溢著盎然古意的傳統聚落以溫潤的磚紅吸引人們的目光，數量冠於全國的歷史建築更是各自擅楊，讓這個昔日戰地的島嶼有著其他地方沒有的文化氛圍。在這樣充滿閩南風情的地方，大大小小的宮廟更是金門文化具體而微的展示場，高揚的燕尾翹脊，繁複多樣的裝飾元素，在在讓人印象深刻。

然而在這樣一個閩南文化原鄉裡卻有一些造型特殊的寺廟，以與傳統寺廟不同的風貌出現在世人眼前。

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從Google Map所提供的地圖來看，從沙美沿著沙青路往官澳方向，大約在忠孝新村附近的左邊有一條岔路，沿著岔路往前走會進到兩邊都是田地的鄉間小路。沒多久，可以看見在田野間矗立著一幢造型特殊的建築，這就是「涵源宮」。

「涵源宮」最特殊的是農曆新春期間的擲筊請「發財錢母紅包」活動，廟方這幾年都會準備「發財錢母紅包」，讓人擲出三聖筊後請回，紅包裡有金額不等的錢幣，都是吉祥數字，分別象徵十全十美、二十六天罡數、六六大順、百事吉祥、斷除一百○八種煩惱等。在地習俗，這些「錢母」裡的錢是不能用的，要放在錢櫃裡或或供奉在香案前才能招財納福。

1998年出版的《金門寺廟巡禮》一書中並沒有關於這間廟的資料。但到2009年2月出版的《金門寺廟教堂名錄》中就已經登錄了相關資料，始建年代是民國51年(1962年)，民國90年(2001年)曾經重修。

書中關於它的資料如下：

主祀神佛：福德正神
始建年代：民國51年
最近重修：民國90年
寺廟地址：忠孝新村前

簡介：
　　涵源宮位在沙美忠孝新村前方的「西溪」之畔，周圍早期是近海的濕地，近年來由於泥沙淤積，加上土地重劃，已成了大片的綠野平疇，良田萬頃，是重要的農業地帶。涵源宮係供奉土地神的寺廟，並兼具水尾宮的性質。

楹聯：
大門聯：涵修英水潺流遠　源對武山沃澤長
橫批：正偏財旺

書中的涵源宮外觀與一般的閩南土地公廟相同，但或許重建的年代與《金門寺廟教堂名錄》相距不遠，廟貌仍是十分嶄新，但與現在所見相比又不一樣了。

其實2001年之後，在2009年涵源宮又再度重建，新建的大門對聯也變成了：

涵修英水潺流遠
源對汶砂沃澤長

下聯之所以會將「武山」改作「汶砂」，是這次重建之時由沙美萬安堂的三忠王所乩示。

一般寺廟都繪畫門神，不過土地公廟不是根本沒有門就是不畫門神，像現在涵源宮這樣左邊門扇畫上爪握銅錢，由金錢串成的錢龍，右邊門扇畫上腳踏元寶，身上滿佈銅錢紋的錢虎，可能全世界就此一家，別無分號了吧！

涵源宮另外一個與其他宮廟不同的地方，是廟中採光非常良好，而且都是自然光，這是因為這間廟的牆壁不是全部都用鋼筋混擬土，有許多可以透光的地方。

整個涵源宮只奉祀一尊福德正神，這是因為重建之前，沙美萬安堂的保生大帝有乩示：「宮建成後宮內土地公神相左右兩邊不可奉祀其他神相，土地公後方牆壁可以彩繪福祿壽神像。」

有趣的是，現在土地宮後方的牆壁上除了福祿壽三仙神像之外，左右兩邊又各畫上金孔雀與白孔雀一隻，這兩隻孔雀出現在這裡是有典故的。2009年3月11日的《金門日報》有相關報導，報導全文如下：

金孔雀白孔雀降臨涵源宮　　　　2009/3/11　　記者陳麗妤/金沙報導

財神公園涵源宮內以真金帛安裝之開屏金孔雀，不僅全國獨有，金孔雀的特殊典故及栩栩如生之態已成為沙美民眾津津樂道的話題。沙美萬安堂主任委員張雲盛指出，孔雀乃吉祥之物，受友人寄來罕見之白孔雀開屏照片，及嘉義文財殿立廟時文財神降旨文所指影響，故在涵源宮內彩繪白孔雀及金孔雀及福祿壽三仙等圖，其乃全國寺廟獨一無二之作。

沙美財神公園涵源宮不僅有一段感人的捐地故事，近期涵源宮內彩繪完成金孔雀和白孔雀以及代表賜福、加冠晉爵、多子多孫等好兆頭的福祿壽三仙彩繪，已成為民眾津津樂道的話題。平日早上除了到萬安堂、大士宮奉茶拜拜外，最近又多了新行程，到涵源宮觀賞栩栩如生的金孔雀、白孔雀。

從首屆萬安堂道教文化祭，五文昌殿、藥師殿等神像之安座設立，吸引大批考生前往拜拜祈求學業精進、金榜題名，民眾祈求平安健康、順順利利。接著到境眾集資重建完成的大士宮以及「四臂白觀音公園」，神明的「興」、與庇佑賜福深植沙美民眾心中，也逐漸成為觀光客以及金門鄉親及膜拜的重要廟宇之一。

猶記，金沙萬安堂管理委員會重建水尾宮（即涵源宮），年過九十歲的梁勤治發心捐贈水尾宮前土地給萬安堂，三位兒子達成母親的願望，將土地捐獻給萬安堂，也讓涵源宮在重建之初就有段感人的捐地故事。

座落於財神公園內的涵源宮，大體建築已完成，並由師承曾獲國家薪傳獎的兩位名匠抵金彩繪金孔雀、白孔雀，近期已完成，民眾津津樂道金孔雀之神態和特殊故事，相繼前往觀賞，成為接連萬安堂、大士宮後，民眾拜拜及休閒的好處所。
談及彩繪白孔雀及金孔雀的由來，沙美萬安堂主任委員張雲盛表示，緣由可分為兩部份，其一為友人郵寄罕見的白色孔雀開屏照片；其二為「迎財神」一書詳載關於嘉義文財殿立廟時文財神降旨之內文。

張主委進一步說明表示，孔雀乃吉祥禽鳥，為阿彌陀佛、孺童文殊菩薩、孔雀明王之坐騎，過去除曾感應應繪「白孔雀」及「金孔雀」各一隻。白孔雀十分難見，白孔雀之開屏照更十分罕見。

雖然說保生大帝乩示不能供奉其他神相，但沙美萬安堂中諸府王爺千歲的令旗被掛在兩邊的牆壁上安鎮。

右邊牆壁上的令旗由上而下分別是：
大宋三忠王文信國公
大宋三忠王威順天尊陸府王爺
大宋三忠王威嚴天尊張府王爺
代天巡狩薛府千歲
代天巡狩池府千歲
哪吒太子爺

左邊牆壁上的令旗由上而下則是：
保生大帝吳真人
保生大帝孫真人
保生大帝許真人
代天巡狩李王千歲
代天巡狩蘇王千歲
代天巡狩林王千歲

涵源宮的建築格局並不複雜，就只是簡單的單落三開間不帶櫸頭的方正格局，但是正立面裝飾了許多石雕。

它建築特殊的地方，從側面就可以看得很清楚，是由七個金黃色的方框組成，每個方框之間與用可以透光的建材，讓整體建築顯現出與傳統閩南寺廟截然不同的現代感，乍然見到絕對無法跟寺廟產生聯想。

看似隨興組成的方框其實還是可以看出建築紋理的。

七個方框中，前後兩個的厚度最大，這是考量到最前方的方框包含了宮廟的入口大門，「ㄩ」字型的凹入處就是前簷，可以提供信徒遮陽避雨之用。至於最後方的方框則是神龕所在的位置，「ㄩ」字型的凹入處就是宮奉土地公的地方。

涵源宮外有一堵牆，朝向前方的一面寫上了「涵源宮及財神公園規建誌記(一)」，裡面詳述了涵源宮的地理形勢，還有2009年擴建的始末。

以地理而言，涵源宮位於「龍蝦出港穴」和「三足金蟾穴」中間，三足金蟾穴的旁邊還有「睡牛穴」。雖然龍蝦出港穴已經因為土地重劃遭到破壞，但仍存有石坵，坵上則有仙人屁股和腳印，坐在仙屁股印上敲打石坵會發出鼓聲，所以當地居民稱為「石鼓」。不過這個地理有水神太弱的缺點，所以需要疏濬西溪來壯水神。

另外就是這間廟是由留美建築碩士黃鴻銘建築師設計，地理格定由山驗派地理師張雲盛、陳偉陽師徒主事。

這面牆的背面則是「涵源宮及財神公園規建誌記(二)」，內容則是詳述涵源宮的過往。

原來涵源宮是砂美村境的水尾宮，功能在於擋水神，收逆水，保佑村民丁順財聚。而且最早的涵源宮只是西溪旁的一座水泥磚塊小土地祠，建於民國五十一年，民國八十年間鄉賢李怡安不忍土地祠殘破，捐地給萬安堂，在現在宮外文殊菩薩像的位置第一次重建。重建時以紅色花崗岩刻了《砂美涵源宮重建誌》，而碑文現在就被鑲在這面牆上。碑文內容如下：

砂美涵源宮重建誌

夫天覆地載，萬物孳長，人之所由生焉。封土立社，敬天祀神，所以崇功報本也。況司土之神，靈通上帝，守護地方，勵善錫(錫即賜)福，亦由民之褓姆。砂美處平疇而臨江海，秀毓靈鍾，俗美風淳，西溪匯澤，境之要津。承李怡安君，慨捐祖業，卜建斯宮，依地之勝而名涵源；崇祀福德正神。祐啟興寧，信有徵焉。宮始建於民國五十一年，久歷風雨，斑蝕日甚，乃於今春重建，堅其材質，臻於雄固。茲慶重翬，聿彰合境之誠，勒斯以紀，允昭護庇之德。更期相與虔祀，永沐庥祉，不亦懿乎哉。

金門砂美萬安堂管理委員會謹識

中華民國九十年歲次辛巳桂秋穀旦