世界屋脊諸神國度－記一段尼泊爾行旅 (下) @ 北雁南飛－金門

這次尼泊爾行程的前半段幾乎都是在聯合國世界遺產「加德滿都谷地」(Kathmandu Valley)範圍中的幾個古都廣場及寺院中進行，本來的行程安排是要參觀完這個世界文化遺產項目中除了「昌古納拉揚廟」(Changu Narayan)外的其他六個項目。不過為了趕到谷地邊緣的「納嘉闊特」(Nagarkot)去看喜馬拉雅山脈的夕陽，所以在看完「博拿佛塔」(Bodhnath)之後，先不去另外兩個世遺點「帕素帕帝那廟」(Pashupatinath)及古都「巴克塔布」(Bhaktapur)，便直接驅車往「納嘉闊特」(Nagarkot)而去。

十月初的尼泊爾，雨季已經結束，藍天白雲是天地萬物的背景，也將加德滿都(Kathmandu)到納嘉闊特(Nagarkot)沿途兩旁成熟稻田那種望眼到家的金黃襯托出屬於這個季節的豐饒。

稻田遠方是層層疊疊的山巒，遠方的白色山頭是海拔5000公尺以上的雪線，那種親眼看到世界最高的山脈的感動，沒有身歷其境是沒有辦法感受得到的。

車行到納嘉闊特(Nagarkot)已近黃昏，原本繚繞在山頭的厚重雲朵逐漸散去，靄靄白雪在夕陽餘暉映照下，有一種卓然出世的超然脫塵。

只可惜在太陽完全下山前，東方山區的雲朵並沒有完全散去，眼前雖然盡是海拔超過7000公尺的高山，卻無緣得見世界第一高峰埃佛勒斯峰(聖母峰)的莊嚴尊容，只好轉身向西目送太陽緩緩地投入群山懷抱。

到納嘉闊特(Nagarkot)純粹是為了欣賞高山美景，受限於時間安排，無法到鄰近的山區健行，隔天看到喜馬拉雅山的日出之後就要下山趕飛機了。

搭飛機並不是要結束尼泊爾的行程，而是為了趕往尼泊爾南方的世界遺產點「奇旺國家公園」(Chitwan National Park)。

在尼泊爾境內搭飛機有幾樣東西是不能缺的，一樣是棉花，空服員會跟糖果一起端到乘客面前，讓乘客拿來塞耳朵。另一樣就是相機，千望別錯過傲凌雪山之上的機會，當飛機經過滿是積雪的山頭時，別忘記趕緊按下快門，留下登臨世界屋脊的紀錄。

無論在尼泊爾的哪裡，無論是哪個種族活動的範圍，儘管起源與地位不同，對於各自崇信神靈的虔誠卻是一致。

國家公園外「索拉哈」(Sauraha)小鎮的旅館區，國家公園內的「塔魯族」(Tharu)村落家屋中，諸天神佛總是無所不在地守護著這些對祂們獻上虔誠信念的信徒們，保佑他們健康平安。

「皇家奇旺國家公園」(Royal Chitwan National Park)是聯合國教科文組織的世界自然遺產，在這個園區範圍內，有珍貴稀有的印度獨角犀牛(Gaida)，河裡也有澤鱷(Marsh Muggers)。如果你覺得澤鱷(Marsh Muggers)是奇旺裡面最危險的動物，那你就錯啦，在這個廣大的園區裡有狡猾而殘暴的「孟加拉虎」(Bagh)。

還好這次看到犀牛時，人是在大象上。看到澤鱷時，人是在獨木舟裡。至於孟加拉虎，則是在叢林健行時看見腳印，這到底要說是幸運還是不幸咧？

「皇家奇旺國家公園」(Royal Chitwan National Park)中另一個迷人的景點就是「大象撫育中心」(Elephant Breeding Centre)，這裡現在有一頭四個月的小象，非常喜歡跟人親近，甚至會跟人灑嬌。

離開了「皇家奇旺國家公園」(Royal Chitwan National Park)，行程往尼泊爾第二大城「波卡拉」(Pokhara)。先到飯店check-in之後，開始走行程。

行程的第一站是「戴維斯瀑布」(Devil's Falls)，喜馬拉雅山融化的雪水，化作湍急的洪流侵蝕著塞堤河(Seti River)沿岸，切割出無數瀑布與斷崖，尼泊爾人稱為「Patale Chhango」的「戴維斯瀑布」(Devil's Falls)是其中名氣最高的一處，吸引著尼泊爾國內外的遊人前來欣賞。

在這樣一個熱門的景點裡，有一個角落用石頭雕刻著印度教的主要神祉，就算不是印度教徒的人也可以明顯的看出象頭人身的「甘尼許」(Ganesh)神，還有濕婆(Shiva)神化身的「靈甘」(Lingam)，以及祂的座騎公牛「難迪」(Nadi)。另一個角落裡，人們圍著一個水池投擲硬幣，讓心中的願望緩緩飄落池底的神像手中。

「戴維斯瀑布」(Devil's Falls)鄰近的Tashi Ling藏胞村裡可以看見藏族人編織地毯，當村落中的人幾乎都集中在工廠附近的空地狂歡時，Shree Garden Dargay廟自有一種屬於信仰中心的莊嚴氛圍。

廟裡的喇嘛看見旅客的來訪，特地打開了大殿的大門讓人進去參拜。原來信仰可以讓人與人之間互相敬重，雖然語言不通，但在同樣的一片天空下，我們都承受著諸天神佛的庇佑，似乎也沒有理由去強分彼此。

波卡拉(Pokhara)最美麗的地方應該就是「費娃湖」(Fewa Lake)周邊了。趁著自由活動的空檔，我坐在湖邊的草地上目送這一天最後一道陽光的消逝。

群山環繞的湖水，無人的小舟或聚或散地在湖面飄盪，雖然湖畔不遠處就是繁華的市集，但喧囂傳到這裡似乎已被湖水稀釋，只有天上變幻無方的雲彩，深藍黛綠的山影，伴著湖畔的人們一起告別這個在喜馬拉雅山裙帶中的山中時光。

波卡拉湖畔區(Pokhara Lakeside)是波卡拉最熱鬧的區域，這個也被稱為「巴伊達區」(Baidam)的區域裡，街道兩旁林立著旅館、餐廳、還有各式各樣的商店。

在這樣繁華的街道中央，幾棵繁茂的菩提樹恣意地伸展枝葉，樹下的小祠中，端坐的神佛帶著微揚的嘴角，微笑地觀照從地球不同角落匯集到此的人們。

繁華，也可以是一種閑靜。

波卡拉繁華的街區中，大樹下端坐的佛像、唐卡店中專心作畫的藝術家，在他們身上都可以感受到屬於尼泊爾這個國家的特殊閑靜氛圍。

領隊小安笑道：「從來沒見過一個團能看到這麼多次日出的。」

說實話，幾天來看到的日出次數應該是過去三五年的總和，多到有些團員聽到「看日出」都會臉色微變。

波卡拉的日出，是安排到鄰近的「莎朗可山」(Sarangkot)山頂欣賞，曙光乍現之際，整個包含魚尾峰在內的安娜普娜(Annapurna)群峰與山下的河谷都被染上一種迷離的香檳色彩，讓人為能親眼目睹喜馬拉雅山脈的日出美景而感動不已。

在這個能夠望見世界屋脊的國度裡，喜馬拉雅山的壯麗只能說讓人嘆為觀止，綿延的雪峰與層次豐富的景象，恍若身處世外桃源。

如果有什麼是一生一定要做一次的事，那麼看著太陽從世界最高的山脊中昇起絕對應該是其中一個選項，無論是在納嘉闊特(Nagarkot)或是波卡拉(Pokhara)。而我們幸運地在這兩個地方都看見了日出。

「魚尾峰」(Fiah Tail)其實不是波卡拉(Pokhara)附近最高的山頭，當地人稱為「邁克普奇爾山」(Machhapuchhare)的這座山雖然海拔有6993公尺，但與周圍動輒超過7000公尺的高山相比，畢竟是矮了一截，只是因為距離波卡拉(Pokhara)比較近，看起來特別高大，也讓它成為尼泊爾的聖山。

乘船在「費娃湖」(Fewa Lake)上遊蕩，許多地方都可以看見魚尾峰壯盛的山容，如果你願意的話，當地有小飛機及飛行傘，在天氣狀況良好的情形下都可以安排更親近這座聖山。

不過如果想攀登的話，那就免了，尼泊爾人不會同意的。

小船穿過「費娃湖」(Fewa Lake)，可以登上湖中央的小島，島上面有一座「瓦拉希廟」(Varahi Temple)，是波卡拉地區最重要的一座印度教神廟。

印度教信徒從各地前來島上參拜，環繞寺院獻上供品。擁擠的人群中，人們額頭上接受「蒂卡」(Tika)。點上「蒂卡」(Tika)的人將受到神明的保佑，這是印度教儀式中不可缺少的部分。

離開波卡拉(Pokhara)，飛機送我們回到了加德滿都(Kathmandu)，繼續之前未完的世界遺產「加德滿都谷地」(Kathmandu Valley)之旅。

首先造訪的是又名「闊帕」(Khwopa)或「巴德岡」(Bhadgaon)的「巴克塔布」(Bhaktapur)。

「巴德岡」(Bhadgaon)的意思是「稻米之城」，「闊帕」(Khwopa)的意思是「虔誠信徒之城」，所以在這稻作成熟的季節裡，城中隨處可見曬稻的畫面，也隨處可以看到諸天神佛雕像與周圍景物融為一體的畫面，尤其是拜拉弗神（Bhairav）及甘尼許神(Ganesh)更是無所不在地守護著城中的子民。

達善節(Dasain)期間，諸天神佛除了額頭上的「蒂卡」(Tika)之外，雕像前也多了大麥苗。

「虔誠信徒之城」中，有著比加德滿都(Kathmandu)及帕坦(Patan)更整齊的市容，街道上的攤商也看起來整潔許多。

一個販賣印度教與佛教神像的攤子上，諸天神佛造像被整齊地掛在紅磚牆面上，等待與人結緣，或許有哪個有緣人，累積了不知多少世的修行，會與這其中的一幀聖像共結善緣。

「巴克塔布」(Bhaktapur)的「杜兒巴廣場」(Durbar Square)是世界遺產「加德滿都谷地」(Kathmandu Valley)的核心區域之一，有著比加德滿都(Kathmandu)「杜兒巴廣場」(Durbar Square)更廣大的面積。廣場上的「布帕辛卓‧馬拉國王雕像柱」(King Bupathindra Malla's Column)是整個加德滿都谷地中造型最出色的雕像柱，卓然矗立在整個廣場的中心。