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李公孫助手臂陵園全景

山后的金門民俗文化村是外地遊客到金門必訪的景點之一,旁邊的五虎山步道也是當地人登山踏青的好去處。只是山后能提供餐飲的地方不多,有名的王阿婆蚵仔煎又常常高朋滿座,不少人遊歷完金門民俗文化村或走完登山步道後就會往另一頭「山西」聚落的長榮商店去點有名的拌麵當午餐。如果走的是經過五虎山下的車轍道,可以看見路旁有一座規模宏偉的古墓。 

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金門古官道塘頭段旗桿石 刊頭

人總是要失去之後,才懂得珍惜。

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05黃偉墓[縣定古蹟].JPG

金門是一塊風水寶地,傳說中有所謂的「四大名穴」,匯集天地鍾靈之氣,長眠其中的先人得其地理,世世代代永佑子孫。

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這幾天看連結到部落格的紀錄,發現有不少是在Google搜尋中輸入「權君七日」這個關鍵詞而來。關於「權君七日」,是出身於金門青嶼的先賢張敏的一個傳說,成書於清朝末年的《金門志》在《卷十一‧人物列傳》中有這樣的一段記述:

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小徑特約茶室展示館開張之前,來金門的旅遊團常常是不會來到「小徑」這個位於太武山山腳下聚落的。倒也不是說「小徑」是個很無聊的地方,而是來到這裡的人大多是懷抱著某些特殊目的。早些年,有許多曾經在金門度過青春歲月的男子們會來武威戲院(金中電影院)尋找自己軍旅生活的回憶。後來小徑風獅爺重新出土了,這裡就成為尋訪風獅爺愛好者的必到之地。但是「小徑」並不是完全被排除在過去金門旅遊版圖之外的地方,觀光客來到金門還是有機會來到這個地方,因為聚落中的「邱良功墓園」是臺澎金馬地區保存最完整之古墓園,也因此成為金門旅遊的重要景點。

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文化部文化資產局的網站中介紹位於金門的國定古蹟陳禎墓 的網頁裡有一段話: 「在臺閩地區已列級的古蹟,其中明朝古墓有六處,分別是:五妃廟、藩府曾蔡二姬墓、藩府二鄭公子墓、曾振暘墓、陳禎墓及陳健墓等。」這一段出自於金門縣政府在1994年出版之《金門陳健墓之調查研究》的文字其實有幾個值得商榷的地方。其一是五妃廟雖然是明寧靖王五位妃子從死後的墓葬之地,但後來已經從五妃墓變成了五妃廟,所以在古蹟分類上也屬於寺廟類。而歷史上的明朝指的是明太祖洪武元年到思宗崇禎十七年煤山自縊(1368-1644年)的這二百七十七年,所以建於永曆年間的藩府曾蔡二姬墓及藩府二鄭公子墓在年代上是否算是明朝其實也充滿了討論空間,明永曆元年實為清順治四年(1647年)。如此算來,台灣本島上列為古蹟的唯一明墓只剩下建於明崇禎十五年(1642年)的曾振暘墓了。

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台灣人對於陵墓常常存有許多忌諱,一般旅行團在安排旅遊行程時也很少把陵墓類的景點排進來。事實上,世界上有許多著名的觀光景點都是陵墓,例如埃及的金字塔群。台灣大規模開發大約在明朝末年才開始,所以全島少見明代的古墓,更不要說是作官人家的大型陵墓。而金門正好彌補了這個時期台灣陵墓建築的空白,想要欣賞明代陵墓建築,可以安排一次以金門古墓為主題的旅遊行程。

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陳行素合葬墓

對於台灣人來說,百年以上的建築沒有被指定為古蹟或歷史建築會讓許多人覺得奇怪,似乎「百年以上」就代表了年代久遠。不過在金門,百年以上的建築比比皆是,如果光以百年以上作為古蹟指定的標準,只怕金門有一大半的傳統建築合於這個標準。所以,喜歡看傳統建築的人如果來到金門,一定會有不虛此行的感受,尤其是這些充滿歷史痕跡的建築往往都不在交通不易到達的地方,路邊就可以看見台灣所見不到的建築類型,有些甚至已經有500年以上的歷史。

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黃汴墓本體

金門縣境內目前被指定的44處古蹟中,有8處是屬於墓葬類,而這裡面大多數是明代的古墓。這類明代古蹟在臺灣並不多見,目前台灣已知年代最早的漢人墓葬是建於明崇禎十五年(西元1642年)的台南曾振暘墓,而且墓葬的規模也沒有金門明墓的宏偉氣勢與完整型制,加上金門這些被指定為古蹟的古墓都有一段風水傳說,如果不忌諱的話,其實可以規劃一個古墓之旅,到金門來看這些在台灣看不見的古蹟類型。

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金門小徑明魯王墓

「魯墓靈光」,民國五十六年(1967年)11月,金門政務委員會邀約地方名士傅必聰、戴海容、羅志超、 王秉垣、李怡來、顏西林、李朝啟、曹之冠、夏明翼、黃璉等人所品定「金門新二十四景」之一。民國五十八年,政治大學教授王健民又在其中選了十景賦詩,其中「復明大業付東流,末代君臣共戚休,不是壙碑新出土,清人史筆誤春秋。」即是吟詠此一勝景。

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明監國魯王壙蹟

有時想想,明末的魯王一生真的是夠坎坷了,雖然與福王、唐王與桂王合稱「南明四王」,不但沒有自己的年號,只被視為「監國」,更心酸的是不被當時掌權的人視做明朝皇室正統,得不到應有的尊重,只能哀怨地在古崗湖畔寫下「漢影雲根」來感嘆。

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金門城魯王疑塚(舊魯王墓,宋元豐命婦之墓)

出金門城東門後左轉直走可以通往古城國小,在這個每年古地城隍遶境時以獅陣豔驚四種的學校旁有一個斜坡,下斜坡的鋪石地面縫隙中長滿了青草,沿著坡道走到底,可以看見一個由石製結構組成的場域。這個場域裡,有一個宋代就存在的古墓,只是在近千年的時光之流中,扣除不為人所知的漫長歲月,在很長的一段時間它是被當作明末清初的王者之墓,人們稱它為「魯王墓」。

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盧若騰故宅

不少人對於被指定為古蹟的建築都有一種先入為主的印象,以為這些建築不是富麗堂皇就是雕梁畫棟,有著極其華麗的裝飾元素。美麗的裝飾固然是人們注意的焦點,但這些其實只是建築附加的價值,除非這棟建築的工法或形式非常具有代表性,能呈現出某個特定時期的風貌,否則光憑外表的光鮮亮麗想要被指定古蹟其實並不容易。事實上,臺灣地區不少指定的古蹟如果沒有沒有解說或是介紹,外表看起來真的一點都不特殊,如果抱著欣賞建築之美的心態來尋訪這些古蹟,不免會大失所望。位於金門賢庵村的縣定古蹟「盧若騰故宅及墓園」就是這樣一個外觀平淡無奇的古蹟建築群組。

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金門古崗明鎮國將軍陳樾墓遺蹟

道路旁的擋土牆用石頭堆疊不是很特別的事,但如果用的石頭不是天然原石而是墓石時,可能背後就有點故事,如果採用的墓石是明朝古墓的石材,在現在的台灣被媒體知道了,主事者鐵定會被狠狠的修理。但在金門,這樣的事情發生了,大多是見證戰地兵馬倥傯的歲月下,一頁庶民身不由己的無奈。

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