北雁南飛－金門

「西方」是一個多姓聚落，聚落裡居住著林、方、蔡、吳、洪、孫、陳、葉等各姓人家。與許多烈嶼（小金門）傳統聚落是以單姓為主的狀況很不一樣。為什麼會這樣？說穿了，就是風水。

據說青岐洪氏先人來到烈嶼時，最初是則要在西方聚落這裡落腳的，但經過勘輿之後，發現這裡的風水不利於單姓聚落的發展，是個「雜姓地」，而且聚落中風水最好的地方已經蓋了廟，所以只好離開西方另覓佳地，最後才在青岐定居。

現在的西方聚落雖然是個多姓聚落，但以「林」姓為最大姓，是明朝時從「下林」分居而來，雖然說西方林氏的開基祖後來因為捕魚方便與長子遷居「雙口」，但其他族人依舊留在西方，繁衍成為現在西方聚落的林姓居民。

現在西方聚落中的林家祖厝大約建於明末清初，每年農曆10 月17 日在此會有祭祀。建築格局是主屋加雙護龍。林家祖厝加上左右的「突歸」之後成為五開間，這種五開間的雙突歸又稱為「六路大厝」，這是因為它的隔間牆總共有六道。至於它所用的建材，建築本體牆身腰堵以下是平砌的花崗石板條，上緣抹灰，後牆則為磚石結構，以「出磚入石」的方法建構。屋頂則採用「硬山擱檁」，也就是說山牆完全封住木屋架，桁條直接擱放在牆體屋架上的結構。整體給人的感覺非常古拙樸實。

「突歸」與「護龍」一樣都是房屋主體往橫向伸展的布局形式。「突歸」是房屋主體向左或向右增建一開間，這個增建的部份就叫做「突歸（規）」或是「落歸（規）」，左右兩邊都有「突歸（規）」的房子就叫做「六路大厝」。「突歸（規）」的屋頂大多是圓脊形式，但林家祖厝是少見的燕尾形式。

「護龍」是正屋山牆外再築建一座面向主屋的房舍，依附大厝而建，有「拱護大厝龍脈」之意。「護龍」的屋身與主屋同長，整座「護龍」在空間上有隔成一廳兩房、一廳三房、二廳四房等不同的格局。與主屋之間有「天井」，而以「過水廊」和正屋的「巷頭門」相通，通常「護龍」會闢一個與正屋大門同向的側門，以供出入。 但西方林家祖厝的「護龍」沒有開側門。

增建的突歸（護龍）讓房屋成為有五開間、六道牆，金門地方稱這種形制為「六路大厝」，是一個完整共同防禦的單元，具有守望相助的生活功能。

「林氏六路大厝」的後牆使用「出磚入石」的砌法，這是閩南泉州傳統民居築牆的一種基本形式。相傳明萬曆年間泉州次發生大地震，市區許多民房倒塌，人們利用倒塌的殘磚碎石進行有規則的混合砌築，石為豎砌，磚為橫疊，砌到一定高度後，石與磚互相對調，以使受力狀態平衡。由於砌築時將紅磚略微突出，白石稍稍內縮，所以俗稱「出磚入石」。這種築法雖然簡單粗糙，但紅磚與白石的色彩對比明快，簡樸自然，別有一番情趣。

身為祖厝的「林氏六路大厝」並沒有太多華麗繁複的建築裝飾，就連採用的建材也不是太過高貴的材料，幾乎是就地取材建築而成，所以在正門右下角可以看見一塊漆黑的石材，這塊石頭應該就是取材自烈嶼島上的玄武岩。

因為簡單，門楣上的八卦辟邪務就被突顯出來。時間在這塊木製的八卦牌上留下了歲月的痕跡，也表現出林家祖厝的樸實無華。

 

其實「林氏六路大厝」應該是整個西方聚落中最多遊人造訪的所在，只是人們大多只注意到它屋後右背側鑲嵌的石獅爺，卻少有人走到屋子的前面仔細端詳這一棟看似平凡的屋宇，知道它名列金門縣歷史建築名錄之中的人可能更少了，不過「林氏六路大厝」一如以往的靜默，以祖厝的身分，在這恬靜的聚落裡守護林家後代的子子孫孫。

基本資料：

名稱：林氏六路大厝
類別：歷史建築
古蹟類別：歷史建築
種類：建築物類
公告文號：府教社字第0920057150 號
公告日期：2003/12/01
行政區域：金門縣 烈嶼鄉
地址或位置：西口村西方36 號
定著土地之範圍：資料尚未填寫
指定理由：表現地域風貌或民間藝術特色者
法令依據：文化資產保存法
創建年代：清康熙年間
是否開放：是
是否收費：否

資料來源：文建會文化資產總管理處籌備處 http://www.hach.gov.tw/hach/frontsite/cultureassets/caseBasicInfoAction.do?method=doViewCaseBasicInfo&caseId=WA09602000533&version=1&assetsClassifyId=1.2&templateType=1&caseMenuId=15&siteId=101