北雁南飛－金門

林習山，烈嶼人，鄭成功抗清部將。

民國80年增修的金門縣志上把他放在卷十二人物志的第二章《忠烈》中，但關於他的敘述卻不多，只有以下一小段：

林習山，字爾登，號簡初，烈嶼東林人，明末隨鄭成功起義抗清，歷樓船鎮，轉右衝鎮，尋以監守施琅被脫逃，罷職。永曆六年(西元1652年)復授井宿鎮，屢隨各鎮征伐，八年(西元1654年)封忠定伯，十三年(西元1659年)，隨鄭成功攻南京，屯嶽廟山，中砲陣亡，年五十四。

這段敘述裡，有一段話很耐人尋味：

以監守施琅被脫逃，罷職。

這個施琅是誰?為什麼被他脫逃會造成被罷職?

歷史上給施琅這個人的定位很極端，但是無論何種評價都改變不了一個事實－清康熙廿二年(西元1683年)，施琅為清朝拿下了台灣，明朝至此完全覆亡。

我站在林習山在東林的故居前，雜亂的門庭後只剩下上揚的燕尾屋脊告訴人們屋主先人曾有的顯貴。

「如果當初林習山沒有被施琅逃脫，讓施琅與父親及親弟一起被鄭成功處死，台灣的歷史會不會因此改寫？」看著日漸破敗的老宅，我忍不住想著這個問題。

雖然自己心知肚明，歷史之所以成為歷史，就在於它的不可改變，就像很多時候，我們都希望某件事情不要發生，卻只能眼睜睜地看著事情朝向最糟的方向發展下去。

不是不想，而是歷史自有一種強制力，將事件引導到某個方向。

你可以很無奈的說：「一切都是命。」

施琅的脫逃投清，徹底的改變了台灣的命運。而林習山如果當初因此就被鄭成功處斬的話，現在的烈嶼是否還能看到他的故居？林氏宗祠上是否能看到「九傳伯爵武軍門」的楹聯 ?

林習山與其夫人的畫像，如今仍由其後代子孫妥善保存著。畫像雖存，但是時空變遷之下，當時事件發生的場景卻多變了模樣，如果不是刻意的尋找，只怕只能找到烈嶼鄉公所刻意整理出來的「習山湖公園」了。

「習山湖」是林習山從前蓄養馬匹的地方，位於東林南郊海濱，當地人稱為「洗馬湖」。如今在鄉公所的整治下，成為烈嶼鄉南海濱的遊憩景點之ㄧ。

湖畔則建了一棟林習山紀念館，如果騎車環島累了，這裡倒是不失為一個良好的休息站。

紀念館建築本身不大，卻整理的非常乾淨，花點時間走走也可以發現處處充滿巧思。像這個瓶狀的門就巧妙地框住了門外的風景。

想要看清林習山相關的遺跡，登上陽山遠眺絕對是最好的方式。從這裡可以清楚的看出整個習山湖的全貌。

另一個角度則是可以看到烈嶼唯一的加油站，加油站旁明顯的119字樣標定了消防隊的所在。這裡雖然現在是一派田野風光，從前卻是林習山訓練騎兵的教練場及練馬場，俗稱『跑馬坡』。

至於東林聚落後方的運動場(圖中山腳處)則是從前「白鶴塘」的舊址，右邊是白鶴山，左邊則是龍骨山。這裡是林家祖先最早到東林時的落腳之處。最早林家祖先到烈嶼時不住這裡，後來發現這裡後有靠山，前臨水塘，因此遷居到此。而龍骨山是龍脈所在之地，所以東林宗廟追龍或靈忠廟佛像開光，都會在此進行『請火』的儀式。