北雁南飛－金門

跟著大甲媽祖到新港遶境之後，這幾天心一直收不回來。幾天前再次回大甲鎮瀾宮去處理一些事，處理完後還有些時間，於是就一路北上到苑裡，去拜訪傳說中的媽祖稻田彩繪。

有些東西一但錯過就永遠無法再來，有些則是如日昇日落般週期性出現，但就像花開花落。花開的時候，人們都希望花團錦簇，但總有稀疏零落的時候，而今年銅鑼杭菊的花況屬於後者。

我很期待每年的銅鑼杭菊盛開，因為它是有生命力的花海，不像許多花海刻意營造出來的觀光標本。

立冬過了，台灣的空氣中開始有了漸深的涼意。

美極了，這樣的一條山徑，在這樣一個無人的午後，被油桐花雪淹沒。

雲，漂浪到這個可以望眼到海的山頭，綿延成一條白色河流，最後匯集成一片繚繞在山谷之間的雲海。

作夢也沒有想到，我竟然就這樣直接走進了法國印象派大師雷諾瓦(Pierre-Auguste Renoir，1841-1919)的畫中。

朋友今天去了一趟火炎山作桐花小旅行，回來之後因為沒有看見「[苗栗‧三義] 桐花滿路開－初訪火炎山油桐花秘境」文章裡那一大片宛如覆雪的山頭而懊悔不已，直嚷著早知道花這麼快就謝了，上了禮拜就會早早上山去賞花。只是「千金難買早知道，後悔沒有特效藥」，錯過的東西就是錯過了，現在只能寄望今年秋天的那一次油桐花季也能會這陣子這般的繁花盛放。

這幾天被部落格百傑的事情弄得很煩，加上這次回金門參加「金門迎城隍浯島宗教文化觀光季」期間拍回來將近四千張的照片似乎怎麼也整理不完，不少照片拍出來的效果連自己都有點看不下去，偏偏不識相的感冒也跑來湊熱鬧，讓我突然懷念起不久前的暮春午後，一個人在苗栗山區的小旅行，那種油桐花開的爛漫到難收難管卻依然簡靜的美麗情境。

本來是打算這一趟回金門後再回頭走一趟舊山線鐵道沿線拜訪油桐花的，只是經過昨夜的一場豪大雨，內心實在是忐忑難安，深怕兩天前因為嫌人太多所避開的那些拍照點裡的油桐花會因為這場雨而落盡，所以今天特別起個大早，驅車再次前往苗栗三義，再做一次油桐花小旅行。

「2012客家桐花祭」活動開始了，身為客家子弟，自然要大推這個每年在油桐花盛開時舉辦的活動，讓更多人了解客家文化，認識客家之美。其實第一屆客家桐花季時就曾經寫過一篇「 母親的樹」參加徵文比賽獲得入選，只是這幾年的四五月實在是太忙了，常常回過神，桐花就已經凋落，所以今年特別注意油桐花的花況，在知道台灣各地的油桐花已經開花之後，今天特定抽空回老家苗栗走一趟，除了參加相關活動之外，更重要的是去看油桐花。

雖然說宋陸佃在《埤雅》中釋云：「菊字本作蘜，從鞠，窮也。」意指一年花事到了菊花開後便已窮盡，此後無花可賞。但台灣每年的賞花季，卻似乎都是從前一年的各式菊花盛開展開序幕。早些年的花海是以迎風搖展的紅白大波斯菊開始，大型花展也是以臺北士林官邸的菊展作開端。這兩年，原本只是銅鑼人自賞的杭菊發展出觀光產業後，臺灣的賞花活動更是向前推到了１１月中旬，菊花盛開不再代表花事的結束

諸神是強大而無限；無所不至的，是至尊絕高的形象，宛如眾人的父，眾人的母。有著永不淪喪的權威，永不疲倦的憫愛，不拒絕任何卑微罪孽的種子，洗滌悔悟者的靈魂，給散亂者以統一，無助者以擁抱。諸神在兩鎮人民的心海成為莊嚴的，靈異的，牢固的沉澱。深深影響著他們的生命，思想與行為。

那一年暑假，考完了高中聯考，趁著放榜前，幾個平常在一起在臭水溝裡尋找詩意，沒事喜歡背詩作對的同學(好吧！我承認我們幾個是怪咖......)，約好從台北到台中去逛科博館。剛好其中有一個同學的親戚住台中，幾個人瞞著家裡，在沒有大人的陪同下，搭上了台北往台中的普通車，就這樣一路晃啊晃的晃到了台中。