北雁南飛－金門

到慈堤看落日的人，過了長城橋後總是呼嘯而過，急著去找個好位置去與太陽告別，卻少有人注意到，橋頭有一座中國傳統建築風格的涼亭。 

從慈德宮前遠遠望見它，並不覺得有什麼不一樣。某次從榮湖旁經過，看見上面大大「虎嘯亭」三個字，引起我的興趣，所以走進這個綠瓦紅柱的涼亭。

光看這樣的照片，是不是很有飛碟降落的fu呢？

如果想要在金門體驗戰地風情，除了一般人無法進入的營區之外，大概就只剩下太武山核心區了。雖然不像過去有如潮水般湧現的國軍弟兄，但是從貫穿太武山區的黃海路兩旁筆直整齊樣貌，很容易就難感受到那股屬於軍人的直爽豪邁。

有些時候，有些事，我們以為永遠不會被忘記，卻總是在轉身過去，過了很久很久之後，我們才發現曾經以為的刻骨銘心，其實只是一種雲淡風輕。

說到「戰地史蹟」，給觀光客的印象大多是充滿肅殺氣息的軍事據點或是戰場遺蹟。以金門來說，這一類的景點很多。然而，阿兵哥不是只會拿槍打戰的，套句部隊裡常聽到的話：「軍人除了生孩子之外，什麼都會。」不過在已有女性同胞入伍當兵的當下，生孩子對軍人來說也不是不可能的任務了。什麼都會的軍人在資源缺乏，幾乎什麼建設都沒有的金門，自然留下不少與民生相關的建設，這些建設中有許多至今仍餘蔭在地居民，但也有不少在時空變遷下只留給後人無限的感懷。

民國四十六年，趙家驤將軍品定「新金門十景」，名列十景之首的正是「明王古墓」，並以詩詠之：「淒涼監國墓，憑弔一愴神。君父煤山恨，賢王率王濱。可憐南澳劫，不愧百年身。當此艱難會，誰將俎豆陳 」當然，我們現在都知道趙將軍所詩詠的所謂「明王古墓」並不是真正的魯王墓。在真正魯王墓被發現，魯王遺骨被移葬太武山麓的小徑後，之後的「金門新二十四景」自然以魯王新墓代之，題為「魯墓靈光」。

環繞整個金門烈嶼海岸的車轍道沿途分布著許多營區，靠近內陸的一側因為不在金門國家公園的範圍內，不少營區不是荒煙蔓草就是根本已經消失不見。而車轍道到潮間帶之間，一來是敵人登陸的第一線，二來是國家公園的範圍，所以這個區域的營區就算沒有在使用，也會在「平封戰啟」的思維下保留，只要眼睛夠亮，就可以發現位在其中的營區或其他戰地史蹟。

靜極了，這樣的一個夏日午後。白日輝煌下，長空下的邊境島嶼有一種簡單的寂寞。

清末民初，金門許多青壯漢子離家背井「落番」下南洋尋求發展。但不是每個人都可以發展出一片天，所謂「六亡 、三在、一回頭」，輝煌騰達的都是少數，但只要賺了錢，幾乎都會把錢匯回故鄉給親人，讓他們過更好的生活。

「家家富裕」、「戶戶豐足」是金門人對「珠山」這個聚落的印象。而「有水頭厝，無山仔兜富」、「腳踏紅磚不著土」，更是將強化了珠山所給人的富足富貴印象。

真正的遺棄是孤立