北雁南飛－金門

傳說釋迦牟尼當年進行了六年苦行仍未徹悟，於是捨棄無謂苦行，到尼連禪河洗清了六年的污垢。接著走到一棵碩大的阿說他樹下，發願不成正覺，永不起身。直到了第七日中的第七夜，在天將破曉之際仰望明星而悟道，悟得三明與四諦，證得無上正等正覺成為佛陀，這棵樹也成為「菩提樹」。

「菩提」是梵文的音譯，意指覺悟，菩提樹即覺樹，不同的佛在不同種的樹下悟道，所以有不同的菩提樹。釋迦牟尼佛的菩提樹是阿說他樹，又譯作貝多樹，其果實稱畢砵羅，故又稱作畢砵羅樹。這種樹在印度與東南亞都很常見，生命力旺盛，植物學家將它命名為Ficus religiosa L.，religiosa的意思就是「宗教的」。

釋迦牟尼悟道的那棵樹位於印度菩提伽耶，在十二世紀回教徒入侵印度時被破壞，幸好西元前三世紀左右，阿育王的公主王女僧伽密多非常慎重的把這棵菩提樹的枝條送到獅子洲（斯里蘭卡），移植到阿努拉哈普拉城（Anuradhapura）的彌伽園，延續了這棵樹的生命，西元 1870 年後人又從斯里蘭卡採取樹枝條再度插枝於佛陀成道處，讓菩提樹重生。

事實上，讓佛陀悟道的菩提樹不只一個分身與後代，重生的印度菩提伽耶菩提樹還有斯里蘭卡的菩提樹後來在世界各地都有了分身與後代，在金門就可以看到。

金門的聖菩提樹分身來自於菩提伽耶，這棵樹目前被種在沙美大士宮地藏公園內，關於它的前世今生都被刻在樹下的石碑上。

在過往的某個日子裡，有一群金門人到佛教聖地菩提伽耶朝聖，帶回了菩提樹的種子，然後在金門這塊土地上培育，最後因緣際會地來到了地藏公園，成為一種無法取代的存在。

不知道坐在這棵樹下，能不能像釋迦牟尼般悟道？

魯鈍如我者，或許從樹影婆娑中只能得到戰時的身心安傾，但覺悟的種子在金門發根，或許在某個不可知的未來裡，有緣人會在此體悟人生。

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１。金門沙美大士宮地藏公園裡有一棵巨大的菩提樹，樹頭處有石製花台環繞。

２。菩提樹光滑平整的樹皮，顯示樹齡並不高。

３。樹下有一塊石碑寫著這棵菩提樹的前世今生：

菩提樹神

　　菩提樹又稱覺悟樹、成道樹、吉祥樹；過去未來諸佛證悟成道時，各有各的菩提樹名， 釋迦牟尼成道之菩提樹，稱為畢鉢羅樹，果實稱為畢鉢羅果。

　　釋迦牟尼在菩提樹下禪修期間，菩提樹神是最早的護法神之一，自化現殊勝天女身，守護在他身邊，遇有風雨時，樹神即用枝葉為其擋風遮雨，並曾獻過畢鉢羅果，因之畢鉢羅果成為佛教八吉祥物之一。

　　本株菩提樹，係張雲盛老師帶團至菩提迦耶朝聖，由管理員親贈園內菩提樹所掉下之種子，張老師帶回金門後交由林國成君培育而成，原種塘頭楊昭穆宅前，依萬安堂三忠王乩示移植本處。

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４。菩提樹後方即是 沙美地藏公園風獅爺 。

附錄：

《佛學大辭典》中的菩提樹神

【菩提樹神】 （神名）守護菩提樹之天女也。金光明經中佛對此天女說流水長者子之昔緣。天女讚曰：「我常念佛。樂見世尊。常作誓願。不離佛日。佛讚嘆曰：善哉善哉，樹神善女。汝於今日。快說此言。一切眾生。若聞此法。皆入甘露無生法門。」

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