在金城往慈堤的慈湖路上，經過湖下聚落的人很難不被路邊三幢相連的洋樓所吸引，畢竟金門有洋樓的地方雖然不少，但是像這樣一字排開展現洋樓氣勢的，除了後浦的模範街之外，大概就只有這個地方了。
走進看，卻又會讓人覺得這三棟洋樓跟其他洋樓好像又有哪裡不一樣。仔細觀察一下，這三棟洋樓好像幾乎沒有什麼裝飾圖紋，最特殊的是，這三棟樓除了正立面一樓的迴廊與二樓的陽台有圓拱之外，窗戶卻是採用典型閩南傳統建築的作法，以紅磚圍出方框。
路旁的解說牌上寫著：
湖下聚落位於金門島西，明初起已有楊姓定居，是金門典型的宗族聚落。為村人楊英舉、楊清庵、楊鴻禮所建。1945年，他們共同合組「金合發公司」，鄉人稱為「三公司」，專營油坊，生產麻油、花生油，除內銷金門本島之外，也銷往廈門、漳州一帶，生意興隆。另外，三人一起集資購買船隻，做起船頭行的生意，短短幾年即致富，後更一起購地興建住宅。雖非出洋華僑，但他們仍採用了當時流行的洋樓形式蓋房子。1947年，聘請福建南安師父陳南山及本地師傅的楊家作等人負責，所需材料均由自家輪船公司船隊自漳州石碼運補而來，每間造價各約二千餘美金。三幢配置整齊、一字排開的洋樓即在1949年竣工。建築型至為五腳基，後並於1970年代在主屋後各增建一落，兩落間留有天井及櫸頭。外觀的磚砌抹灰拱廊，呈現連續及韻律之美。建築立面有「清白世冑」(44號)、「宏農衍派」(45號)等象徵楊氏宗族堂號字樣，十分典雅。
原來這三幢建築雖然有洋樓外觀，主人卻沒有出過洋，是在本地經商致富後，採用當時流行的建築形式建屋。
姑且不論這塊說明牌的文句不順，了解湖下故事的人很容易在其間發現幾個問題。首先起建者就有問題，「楊清庵」應為「楊清淹」，此人的胞弟楊忠信及其弟媳楊許碧桃如今依舊住在中間的45號。此外文中的「金合發公司」也有問題，「金合發」一名與烈嶼羅厝的鄉僑組織同名，而從附近店家的店名及文獻上的紀錄來看，楊英舉、楊清淹與楊鴻禮所創的公司應為「金和發」。歷史悠悠，雖然說斷簡殘編，搜羅匪易，但說明牌如此郭公夏五，疑信相參，也不是好事，也許相關的主事者該再確認後重新說故事，還給歷史一個本來的面貌。
楊英舉、楊清淹與楊鴻禮三人雖然在民國卅四年(1945年)合組了「金和發」，早期專門經營油坊，之後進行航運事業，但其實三人各有所長，各有專擅的領域，而他們專長的領域加在一起，也正是湖下聚落近代的產業發展史，雖然其中有些產業如今已沒落，被外地所取代，但有些產業卻一直到近期仍是湖下人的強項。
三間樓仔中最內側的一棟是湖下44號，建築正立面上寫著「清白世冑」四個大字，當年為楊鴻禮所有。
楊鴻禮專擅的產業在「鑿井」。湖下人何時開始「鑿井」的事業已不可考，據說清同治八、九年(1869-1870年)間，金門大旱，數月未降雨，河湖乾涸枯竭，老百姓掘草根乾葉為食，處處飢荒。當時湖下數位家境較優涯的農民便僱請工人連同家人投入挖井，終於讓湖下度過這次危機，這是湖下鑿井的第一高峰。此時採用的工法是「挖井」，難度極高，不同的土層和地質，挖鑿方式便不同。一般說來，先由工人自地面往下挖掘，並把沙土置於井口四周。如果土質堅硬，一直挖到含水層即可，但若土質鬆軟，則要在井的周圍砌築磚石，防止井壁的塌陷。如果地層為沙質 , 那麼必須先挖出更大口徑的井，井壁周圍須以更多的磚石強固，井口附近的沙土亦須回填至井壁周圍的隙縫。 挖掘的過程中如果有水湧出，須將湧出之水排出後繼續挖，一直要挖到水質清澄時才算竣工。此種挖鑿方式通常井不深，稱為「淺水井」，湖下海岸及周邊田地等大多為此種井。
第二個時期為採用「環井」，以水泥灌製的水泥環作為井壁建材，取代原本以磚石砌築井壁的方式，速度、效率均提高了許多。環井的開鑿通常分成幾組人員，分別負責印模 (水泥環模）與挖井等工作，因此常需要許多的人員一起合作，湖下大部分從事鑿井的人，皆於此時期投入，「打井村」的名稱也就不腔而走，享譽金門。這個時期湖下最早從事鑿井業的人首推楊連生和其徒楊金叩，兩人在日治時代就從事鑿井，當時仍以挖井為主。民國卅五、六年，楊鴻禮、蔡永旋等人也加入鑿井的行列，使用環井的方式，也造就湖下鑿井持續到今日的風華。
中間的一棟上寫著「宏農衍派」，為楊清淹所有。
楊姓「弘農」一脈系出楊震，漢以後「弘農」曾改名「恆農」、「宏農」，因此在金門看見「弘農衍派」與「宏農衍派」都是楊姓人家。
除了「打井村」外，湖下也有段被稱為「米粉村」的過往。米粉的製作不難，屬於小型加工業，原料及人工的成本低，獲利豐厚。製作方法是將白米清洗後放到石磨中輾細，裝在麻布袋後以重物壓乾，然後再將攆出的粉混入煮熟的飯黏結成塊，再用壓榨機壓成條狀，用開水燙過後，以人工分成片段，最後再曬乾，包裝販售。楊清淹所製作的米粉，不使用壓榨機，而是以手工處理，需要相當的功力。
可惜湖下米粉的榮景，卻在彼此削價競爭及台灣米粉的傾銷下結束，民國四十九年以後，湖下的米粉廠就由十幾家變成一家不剩，成為歷史的陳跡。
最接近慈湖路的湖下46號，為楊英舉所有。
楊英舉是三人之中事業版圖最大的，除了曾經涉足米粉產業外，還有能力自製燒灰業必須的掏殼船，至於金和發早期所經營的搾油業，更是他的祖傳事業。
湖下為濱海聚落，農業生產有限，為維持生計，不少居民便向海洋發展，除了捕魚之外，在水泥普及之前，建築時常需要利用貝類或蚵殼燒成的殼灰作為黏著劑，用來抹壁及混成三合土。為了取得燒灰的原料，就需要在海上掏殼，也因此出現了掏殼的產業。當時湖下有能力自製掏殼船的人不多，楊英舉便是其中之ㄧ。
掏殼船所用褔州杉為主要木材，每船約載重卅擔，二人操作，一司舵，一划槳。將殼耙綁上繩索墜入海底，然後再將耙滿貝殼的殼耙拉起，將網袋中的貝殼倒於船上即可。掏起的貝殼大多銷往漳州，燒灰作為建材或是灑在田中作肥料。湖下的掏殼船在日軍南侵之後便停止作業，如今只剩下當年遺下每年四月廿一日的海祭習俗，位這過往的歷史做見證。
湖下的榨油業起源頗早，據說清末即有人從事此行業，楊效善與楊英舉的祖父楊效用為親兄弟，光緒年間就在湖下從事榨油工作，後來停工歇業，直到民國廿八年左右，楊英舉時才又在油坊原址繼續祖先的事業。當時由楊英舉、楊清淹、楊鴻禮合夥，並先後僱請楊有育、楊城塏、楊文庭，及一、二位廈門人參與工作。將原先不堪使用的榨油設備悉數汰換，改成先進的機器，增加工作效率。數年後，楊清淹兄弟易地經營，油坊留給楊天仁、楊任芳、楊誠秋等人，沒幾年結束營業了。
雖然湖下油坊運作的時間不長，但湖下榨油業最重要的基地不在湖下，而在後浦，以楊合春先生的油坊最具關鍵。楊合春的油坊最早在後浦南門，後來才又轉到至北門邱厝埕旁開設油坊，主要工作人員多為湖下鄉親，分別為楊維汀、楊火宗、楊誠塏、黃清沐、楊誠閒等人。只是後來榨油的利潤越來越低，湖下的搾油業也就成為舊日的黃花了。
當年興建這三幢洋樓時，建屋所需的石材、木料和磚料均由自家船隻前往石碼載運，聘請福建南安籍的大師傅陳南山及本地籍工匠楊家作等人負責興建，沒有事先繪製建築圖樣，而是興建時族人與匠師討論決定樣式，也因此造成三間樓仔的建築風格明顯偏向於閩南，例如一般洋樓採用西式紋飾的山牆，三間樓仔採用的是中國銅錢造型的氣窗。
當時三洞的總造價約五百銀元，用「折米」的方式支付師傅工資，每月的工資約白米十二斤，十二斤米相當於七、八角，至於小工每天的工資僅有二、三角而已，若師傅不願領取白米，則以當日等值的紙幣支付。
從建築結構來看，三間樓仔的五腳基洋樓部分採硬山擱檁承重牆構造系統。建築牆體的下緣是七道花崗岩石磉，上緣抹灰。至於後落跟攑頭，同樣採用硬山擱檁承重牆構造，但材料已不如前落講究，除了花崗岩石磉外，採用的是空心磚及簡易鋼筋混凝土。
目前的建築狀況是五腳基洋樓牆面抹灰的部份已有風化與剝落，屋頂部份木構造因潮濕、蟲蟻有毀損。後落的屋頂則有嚴重的漏水，未來維護時，屋頂及牆面的整修處理可能要作為優先的考量。
如今的三間樓仔，居住的都是楊氏後人。然而在民國卅八年接近完工時，這裡曾有國軍青年軍進駐。八二三砲戰時中間的45號被砲彈擊中過，樓梯與窗戶皆修建過。時過境遷，三間樓仔與許多金門老房子一樣，回復了民居的身分。
然而，它們所曾有的產業歷史，卻是湖下聚落史中不可抹去的一頁，三棟洋樓就像是紀錄湖下產業發展史的殿堂，在聚落最顯眼的位置上，展現屬於湖下庶民奮鬥的過往風華。
文化資產基本資料
名稱：湖下三間樓仔
古蹟類別：歷史建築
種類：建築物類
公告文號：府文藝字第0930033435號
公告日期：2004/12/16
行政區域：金門縣 金寧鄉
地址或位置：湖浦村湖下9鄰44、45、46號
定著土地之範圍：金寧鄉湖下村段0236-0000~0238-0000地號、金寧鄉湖下村段0241-0000~0243-0000地號
指定理由：1.表現地域風貌或民間藝術特色者 2.具稀少性不易再現者
法令依據：文化資產保存法
創建年代：1945
簡介：
1945年湖下排仔路的金和發公司經營油坊與商船運輸，由楊鴻禮、楊清淹與楊英舉三人共同經營，往來福建漳州、石碼之間的貨運，再由大陸運竹器與木頭回金門販售，致富後興建連三棟洋樓，各分一間。房子的木頭與石材皆購自大陸，工人當時工資為月領米12斤，建築總花費約500銀元，歷時三年多才完成。1949年近完工時，國軍青年軍進駐，八二三砲戰時中座房子遭到砲擊，樓梯與窗戶皆修建過。民國六十多年，在主屋後各增建一落。45號現居住者為楊清淹弟楊忠信(曾參予興建過程)，及其妻楊許碧桃。五腳基洋樓有磚砌抹灰之拱廊，立面柱子上有方形分割式樣，二樓山牆有圓洞氣窗。建築立面上有「清白世冑」(44號)、「宏農衍派」(45號)字批。
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