北雁南飛－金門

金門民俗村是金門著名景點，十八棟計劃性興建的建築是金門現存規模最大的傳統建築群，每一棟建築都有自己的特色，值得細細品味。但如果要在有限時間內體會金門的閩南傳統紅磚建築之美的話就需要一些取捨了。

在已經整建過的古厝民宿中過一晚是不錯的體驗，但如果沒辦法在這裡過夜，就只能選擇代表性的建築參訪。王氏宗祠與鄉塾海珠堂是一定要去看看的，如果要在其餘十六棟民居中選擇，山后61號的中書第絕對是最佳選擇。 

雖然名為「中書第」，但它的大門上寫的卻是與許多金門民俗村民居相同的「大夫第」。

在十八間厝被整建成金門民俗村的年代裡，這一棟房子被稱為「古官邸」。

山后王氏始祖名王璡，為王審知八世孫，於宋末元初始居金門山后一帶。山后原分為上堡和下堡，中堡的十八棟建築乃上堡王鈞居三子王國珍(又名明玉、字孝匣，生於1843年)擘畫興建，國珍於清同治七年間(1868年)東遊日本，初始帶領一個布袋戲班子到日本長崎港，以布袋戲的技藝拓展人脈，後來轉而經商於神戶致富，商號名為「復興號」，成為華僑巨擘後飲水思源，回饋鄉梓，興建中堡。其姪子敬川、子敬祥（1872年生，曾任旅日華僑總商會會長）、甥奕卿也一同於商號工作。

王國珍闢建中堡族居祖厝，計閩南式二落住宅十六棟，三進鄉塾（海珠堂）及二進宗祠(王氏家廟)各一棟，合稱「十八間厝」。「中書第」為王國珍姪子王敬川所有，王敬川生於1858年，又名敬濟、號德經，1879年初至神戶，先於源泰號任職，後再至復興號工作，後來捐貲納官至「清中議大夫」，故於建築後落門上有「中書第」匾額。

「中書第」現在是私人住宅，沒有得到主人同意當然是無法入內一觀內部精緻的建築裝飾。但從外觀還是可以看見整個建築的空間格局與豐富的裝飾藝術。

一如山后十八間厝的其他建築，「中書第」也是二落大厝的格局，但它多了左陟歸(突歸、凸規)。主屋的前後落皆為翹脊(燕尾)屋脊，陟歸為圓規山牆。

前落左陟歸起疊樓，疊樓上有軒亭，常被稱為梳妝樓，這種形式的建築常常給人一種浪漫的遐思，

建築前方有埕，埕上有口井，埕兩旁有圍牆包覆並以隘門作為入口

從山后王氏宗祠的前埕向左看就是中書第的右隘門。

走出左邊的隘門就等於是走出了整個金門民俗村山后十八間厝建築群了。 

隘門外有一棵古老的刺桐大樹，據說是王家人從日本引種回來之後再繁殖出來的後代，已經有百年的歷史。

從建築正面可以看出牆壁的上堵為平砌與錢形砌的煙炙磚(顏只磚、胭脂磚、燕子磚、顏止磚) ，充分表現匠師當年施工的巧思。牆壁下堵則為三層(紋)石檻牆疊砌。

這面牆上可以看到煙炙磚間有金門少見的「淌白溝縫」作法，被認為具有保存價值。　　

從側面可以明顯看出中書第是建築在前低後高的坡地上，以隘門為界有明顯的高低差。

如果以側門為界，則可以看出牆壁下堵交丁砌的花崗岩磉石以側門為界，前有五層(紋)、後有七層(紋)。至於上堵則是斗仔砌的煙炙磚。

門楣上有「大夫第」匾額，石雕門乳是匠人別具巧思的工藝表現。

門扇上的漆金木雕，細緻雕工可以看見當年施工的講究。

建築正面的入口面堵與對看堵上有精緻的磚雕，以各種吉祥花草、動物及文房四島為題材，構成一幅幅充滿閩南紅磚建築特殊風情的美麗圖畫。

建築正面兩側有泥塑彩繪的角牌(墀頭)與水車堵，泥塑以人物故事為題材，人物表情生動。

遺憾的是細節處的彩繪筆法有點拙稚，看起來不像是名家作品。 

從彩繪風化剝落後所露出的打底材料還有人物的細節來看，這些彩繪應該不是興建時就畫上去的，很有可能是民國69年整建金門民俗村時，工匠把原本的人偶與牆面重新彩繪過的結果。

據說建築彩繪是中書第的特色之一，尤其前廳橫楣上的人物彩繪與正廳立面的書卷、人物、山水彩畫及後落壽坪的山水彩繪都保存了興建時期的樣式與顏色，真希望有機會能夠親眼看看。

   希望看到的不是像這樣的東西。

疊樓軒亭山牆處的彩繪雖然幾乎完全風化，卻反而讓人得以看見泥塑的精巧。

 在網路上利用Goole等搜尋金門民俗村的地址時，常會找到「金門縣金沙鎮山后61號」的結果。然而十八間厝怎麼可能只有一個地址呢？事實上，這個地址上的建築正是中書第。

不過是什麼樣的原因造成這樣的結果，正好說明中書第在金門民俗村中的代表性，有機會來訪時，真的可以多花點時間仔細看看這棟堪稱代表號的古官邸。

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