守護者的傳說－金門珠山大道宮[歷史建築] @ 北雁南飛－金門

金門珠山聚落是個深得風水之利的聚落，裡裡外外共有七個水潭，號稱「七星潭」，最為人知的就是聚落正中央的「大潭」，地表的水流隨著地是注入大潭，造就了能聚財的「四水歸塘」地理。另外六個，則分成兩組，三個座落在原來珠山小學到聚落入口的地方，其他三個所在的位置，就在聚落的主要廟宇「大道宮」附近。

金門人一直相信「無廟無宮，鄉里不興」。所以在乾隆卅七年(1771年)，薛氏家廟落成之後，珠山人公議建築「大道宮」，奉祀保生大帝，藉以護庇鄉里。

保生大帝，姓吳，名夲(音為ㄊㄠ)，字華基，別號雪東，北宋福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村（今漳州市龍海縣角美鎮）人。生於宋太平興國四年（979年）三月十五日，卒於宋仁宗景佑三年（1036年）五月初二，登白礁村北文圃山龍池岩採藥時，失足落崖，享年五十八歲。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁建立「龍湫庵」奉祀。

相傳大帝出世時非常靈異。某天夜裡，其母黃氏夢見吞食一隻白龜，隨後即懷胎。宋太宗太平興國四年，黃氏將分娩時，忽見太白金星和南陵使者偕同北斗星君護送一名仙童至房門口，告訴她：「此乃上界紫微星，前來投胎降世。」說完，眾神退駕之時，大帝隨即降生。此時，異香滿室、毫光燦爛，五彩祥雲朵朵覆室，紫氣滿庭。

保生大帝另號吳真人、吳真君、大道公、真人仙師、花轎公、英惠侯、吳公真仙等。民間流傳許多事蹟，大多與醫療有關，最有名的就是「點龍眼、醫虎喉」的傳奇。

相傳，一條患有眼疾的龍，幻化為人身求治，大帝識破其為非人，以符水點於龍睛，治癒其眼疾，這就是「點龍眼」的傳說。而「醫虎喉」則是大帝某天在山中採藥時遇到一條吊眼白額虎，因為吞食婦人，而被婦人所戴頭飾哽住喉嚨，正在生死掙扎之際，大帝剛好經過，於是求大帝醫治。大帝見了於心不忍，斥責後發現老虎有悔意，即以符水灌入虎口，使其骨頭化水，並入虎口拔除髮針。因此，供奉保生大帝之廟宇內大殿神桌下，均可見有一尊虎神像，其正是守護大帝之「黑虎將軍」，非一般廟宇所供奉之虎爺。

除了醫葯相關的故事外，還有「泥馬渡康王」的傳說。

保生大帝雖然登上仙界，卻依然心繫凡間，常下凡巡視並拯救世人。宋高宗為太子時，到金國做人質。乘隙逃脫時，因為太過疲倦而在崔府君廟睡著了。睡夢中有神人告訴他金人追騎將至，要他趕快離開，廟外已經幫他準備好馬匹。康王驚醒後發現門外真的有一匹馬，騎上馬就往南跑，同時金兵亦策馬隨後追趕。逃到江邊後，遠遠地看見天將正幫助他阻抵金人，於是乘機過江。而後，紹興二十一年，宋高宗即位遂下詔令地方官，於保生大帝之鄉里立廟奉祀，並於每年春秋依時祭祀。至孝宗登位，乾道七年御賜匾額，題名「慈濟靈宮」，並賜謚「大道真人」。時至今日尊稱保生大帝為「大道公」，即是基予此典故。

珠山「大道宮」面對七星潭中的「宮橋潭」，兩側有「後潭仔」與「大章潭」。裡面的主神保生大帝也是充滿傳奇。

據說，宮裡的保生大帝來自他鄉，還沒有在珠山建「行宮」前就非常靈驗。有一年，大批紅毛海盜進襲珠山，正當危急的時候，大帝顯化成鄉民，在圭峰上對海盜說：「鼠輩焉敢猖獗，徒送命，其速返舟，不然，請試吾法」。

群盜聞言大怒，舉槍就對他射擊，大帝沒有閃躲，反而對著子彈吹氣，被他吹到的子彈因此化成了泥。他並指示鄉民用石頭對盜匪投擲，海盜因此抱頭鼠竄，撤離珠山，珠山因此得以保全。村民經過神明指點後，知道是大帝顯化護境，為感念其恩德，所以在聚落裡籌設「行宮」，這就是「大道公擊退紅毛賊」的典故，也是珠山「大道宮」建築的緣起。

「大道宮」在國軍進駐時期曾經被當成「中山室」使用，當時的軍方用木板將保生大帝遮起來，以表示對神明的尊敬。但是其下的將軍爺跟竹杯爺就沒那麼幸運了，斷頭斷腳的神像被棄置在廟裡，後來被埋在宮外的金亭下面。

如今的將軍爺與竹杯爺神像，則是1983年大道宮重新翻修時重塑的。

1983年的重修是「大道宮」百年來的一大盛事。1958年的八二三炮戰，大道宮與薛氏家廟備炮彈擊中，毀損的相當厲害。砲戰過後，首先由村中長老薛敬仲召集宗親捐資修葺薛氏家廟，花費台幣二萬二千多元。十年後(1968年)，族人又倡議修建大道宮，惜因二位負責人經驗不足，竟將宮中龍虎井一併用水泥灌漿灌成樓板，導致宮內黯淡無光，不但失卻原貌，而且不堪使用。此次修建工程失敗，仍然耗費新台幣十一萬八千餘元，盡付流水。之後，才在1983年再度重建大道宮，由薛芳成族長主持，將上次工程全部打掉，重新建築，依照原貌修建，費時二年完成，共計花費新台幣一百四十六萬多元。