四月十二人看人－2015四月十二日金門迎城隍前導隊伍與城隍儀仗篇[國家重要民俗]－北雁南飛－金門

如果要說哪一場祭典活動最能代表金門，那每年農曆四月十二日的「迎城隍」在前幾年金門縣政府的加碼推廣下絕對是當仁不讓。但官方資源的大量挹注也讓原本純宗教的祭典產生質的變化，不時讓人有淪為空洞的嘉年華會之嘆。

今年(2015年)縣政府沒有經費挹注四月十二迎城隍活動，有人說今年的陣頭不好看，但更多人覺得終於擺脫過去那種花錢請人來充場面的浮誇，沒有太多莫名其妙的東西出現。

每年都會回金門參加迎城隍的活動。說是參加，其實只是拿著相機找個適合的點拍下眼前所看到的影像。因為是定點，所以最討厭那種不知道從哪裡冒出來，看到你的點好就站著不動的傢伙。尤其是某些莫名其妙的攝影社團，不知道是真不懂還是假不懂，最喜歡幹這種事，所以幾年下來也踹過不少人。

今年選擇的點是在一個不會有其他人擋在前面的地方，所以能完整的看到整個繞境隊伍。

每年的遶境隊伍都是從浯島城隍廟前集結後出發。有見於前幾年下午兩點出發後到天黑都沒辦法結束，所以今年提早到一點出發。今年值年的爐主是南門，所以隊伍離開浯島城隍廟後會先經紅大埕後往西門外武廟前進，然後依照光前路61巷，莒光路171巷，後浦武廟，中興路中段，中正國小，民權路，縣政府，民生路，中興路，北鎮廟，北門福德宮，昭德宮，模範街，珠浦東路，東門代天府，莒光路一段，靈濟古寺（觀音亭），莒光路，中興路，南門福德宮，光前路，水門睢陽府，水門，南門天后宮，禹帝廟，網寮，最後回到浯島城隍廟。

考慮前幾年隊伍走到後面就沒力了，今年特別選了一個比較前面的點。趁隊伍剛出城隍廟時先趕來定點，沒想到現場已經是人山人海了。沒多久，北鎮廟的上帝爺乩身、賢聚泰安宮的廣澤尊王與金府王爺乩身也都來了。

雖然繞境隊伍還沒到，但有些長輩已經先到了。這位長者的腰已經直不起來了，但他還是自備椅子來參加活動。

北鎮廟玄天上帝的乩身回來後，先到附近去巡視。

北鎮廟前真的是一個適合看迎城隍遶境的地方，主事者也很有概念地不斷要求民眾清出祭典活動的場域，所以這裡沒有其他地方雜亂的感覺，直到某些隨著隊伍進來的小白出現。

上帝爺的乩身忙碌地工作著，其中有一個點是在人群聚集的地方。

巡視完，乩身踏上廟方事先準備好的高台上等待遶境隊伍的到來。

首先來到的是寫著「慶祝浯島邑主城隍遷治335週年遶境巡安慶典」的紅綵，後面緊跟著遷治紀念旗。

接著是了亞(大鑼)、托燈與馬上吹。

不過現在的馬上吹已經不再騎馬入場了。

接著出現的是人稱七爺與八爺的范謝將軍。

接著是寫有東嶽泰山顏柳督察使的陣旗。

單八爺出場了。

再來是顏柳將軍出場。

前導隊伍走完，輪到來作客的金門各方神靈出場，首先是豐蓮山牧馬侯祠的聖侯恩主神輦。

後浦武廟的關聖帝君神輦。

蘇府四千歲神輦。

神輦出場完後，接著是城隍的旗牌、執事與瓜鍻。

然後是中正國小的大鼓吹。

董李牌爺旗陣。

董李牌爺神偶。

文武判官神偶。

北鎮廟前行禮的的道士與鄉老，到是前方有兩個拿著香燈的小朋友。

南管樂團今年不全程步行了，要拜廟前才會下車。

隊伍中最神聖的香擔，還有後方的馬軍神駒。

三位鄉老分別手持香座嶼經書。

然後是十音及天女散花。

天女散花是由中正國小學生擔任。

最最最重要的邑主城隍神輦出現了，旁邊有涼傘與涼扇。

通常城隍神輦後是城隍粉閣，不過今年隨香善信先出現。

真的很佩服這些隨香善信們，他們虔誠地跟隨神明遶境，是整個廟會最美的風景。

當城隍粉閣出現時，代表城隍專屬的儀仗已經結束，接下來就是八方而來的神靈還有後浦本身的四境陣頭。

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金門縣文化資產基本資料
名　　稱	金門迎城隍
類　　別	民俗及有關文物	等　級	重要民俗及有關文物	種類	信仰
其他別名	四月十二日迎城隍
所在地	金門縣金城鎮
舉行時間	農曆4月12日	辦理週期	每年	所屬族群	漢民族
活動規模	全島參與		主辦單位	金門浯島城隍廟管理委員會
法令依據	文化資產保存法第59條、傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條、第5條及第6條。
公告日期	2013/10/04		公告文號	文資局傳字第10220115721號
評定基準	風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者
登錄理由	一、從收契子錢、送頭與掛水牌、送佛帖等，直到熱烈盛大的迎城隍遶境，所有祭典環節皆立基於轄境居民的生活之上，祭典內涵充分顯現金門民眾的生活文化特色。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第1目：「風俗習慣之歷史傳承與內容顯現人民生活文化典型特色者」之指定基準。二、迎城隍的遶境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、打花草、神將等，展現在地閩南文化之藝能特色。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第2目：「人民歲時重要風俗、信仰、節慶等儀式，顯示藝能特色者」之指定基準。三、從遶境陣頭的排練組成、沿途香案迎接參與，以及眾多隨香隊伍，顯現地方傳統文化特色及居民向心力。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第3條第2款第3目：「民俗藝能之發生與變遷，其構成上具有地方特色，且影響人民生活者」之指定基準。表現地域風貌或民間藝術特色者。
歷史源流	清朝康熙十九年（西元1680年）曾設鎮總兵署於明朝建立的金門千戶所城，後又將總兵署移至後浦，並於農曆四月十二日將城隍爺分火到後浦奉祀，此後即以農曆四月十二日作為後浦城隍爺生日。由此並衍生出目前年年熱鬧舉行的四月十二迎城隍。根據〈古地城隍重建落成志〉及地方耆老的說法，由於金門鎮總兵署移駐後浦，城隍爺和城隍廟也就遷治到後浦，這就是浯島城隍廟以四月十二日為廟慶的背景。迎城隍活動過去是每年一次「小迎」，神輦遶於城區四境，還有每三至五年一次「大迎」，遶行於今金城鎮大部分及金寧鄉少部分村里。民國四十年代之後，則只有小迎而未曾舉行過大迎了，後演變為全島性的宗教活動。浯島城隍廟肇建於清康熙年間；清嘉慶十六年，因廟貌久圮，金門鎮的左營遊擊文應舉曾倡議重建。浯島城隍廟內祀浯島城隍，浯島城隍爺的爵號為「顯佑伯」，封號淵源於明初；從屬神有解冤公、文武判官、財帛、福德、採訪、衡文、功德、速報等司及范謝二將軍，馬軍爺神像。「四月十二日」相傳是清朝年間，城隍爺由「舊金城」分爐到「金城」（後浦）的「遷治」紀念日。
儀式過程	迎城隍的活動，稱為出巡。城隍出巡時，金鼓鞭炮震耳，正神端拱於輦上，餘神馳輦擁進；旌旆飛揚，民樂吹打；粉閣、陣頭等遊藝團體浩浩盪盪；家家置几案，戶戶焚香楮，城區四境喧騰。
重要特徵	迎城隍的遶境隊伍組成，皆為地方居民自發性籌組傳習而成，例如輦轎、藝閣、人力蜈蚣座、打花草、神將等，展現在地閩南文化之藝能特色。
備註
資料來源	文化部文化資產局