北雁南飛－金門

傳統上，漢民族對於居住的環境有高於其他民族的講究，這些講究除了影響到現住者的身心狀況之外，他們相信還會影響到後代子孫的福禍，為了趨吉避凶，漢民族把對於環境的觀察及歸納化成了一門學問，這門學問就是「風水」。

漢人的風水觀中，「山」管人丁，「水」管財富，而每個地方都有自己的「龍神」或「龍脈」，因此當新居落成的時候，除了要安定建屋動土所驚擾的龍神之外，還要從房屋坐向所屬的山系請回龍神，這就是所謂的「請龍」或「牽龍」，之後再進行「安龍」的儀式，希望能藉此強壯及安頓家宅的龍氣，進而改善居住環境的風水。龍神所屬的山系就是「來龍」。

當然，龍氣不是說請就請的，也不是隨便說說就辦得到的，因此產生了種種的儀式，藉由法師的施法來達到安龍的目的，尤其當家宅及聚落環境無法做大改變的時候，透過張貼、焚化或豎立象徵神靈法力的靈符是一種經濟而有效的補救方法，改良風水讓人避免災難降臨，進而得到身心安傾。

福建地區風水之說盛行，許多地方都會想辦法保護自己的「龍脈」，像是在住宅的四個角落或是附近五十步之內的交通要道上設立靈符。靈符的材質則不限於紙或竹木，為了承受風吹日曬，常會利用石材等較堅硬的材質，有時也因此被誤認為是「石敢當」。

在金門後浦(今金城市區)南門境的巷弄裡，隱藏著一棟洗石子的二層樓洋樓，這房子最讓人注意的，除了簡單而優美的外在線條之外，二樓正中央那個充作「照屏」的大大福字也吸引著過往人們的眼光。

別光注意漂亮的洋樓，洋樓旁的巷弄中，一間水泥房的右上角有一塊特殊的紅磚。

如果把它當成一般的石敢當而匆匆走過那就可惜了，這一個塊可是目前金門後浦僅存的一塊「來龍進寶」。

「來龍進寶」有些人把它歸在與石敢當同一類的靈石類辟邪信仰中。事實上，它的作用與石敢當不同，設置的目的是為了改善區域的風水，安定土地裡的龍神，讓龍氣不至於外散，與石敢當是以威猛的法力震懾邪佞，守護家宅安全的辟邪功能完全不同。

像這樣的「來龍進寶」全金門原本有五塊，除了北山洋樓前那一塊是石製之外，其餘皆為磚製。後浦原本有兩塊，除了文章裡的這一塊之外，另一塊已在今年初「失蹤」，如果有哪位仁人君子在其他地方遇見了，請記得通報一聲，如果能把它放回原來的地方那就更好啦！