北雁南飛－金門

官澳聚落的東北隅，一個面海的高地，主要的道路沒有經過，似乎是個被遺忘的角落。

這裡是聚落的邊緣，楊家人聚居的角落，荒煙漫草間，蚊蚋生養聚集之地，矗立其間的洋樓卻彰顯著族人發達的過去。

  

「楊永自洋樓」，興建於1912年左右，據說印尼發達的鄉僑興建後，本人並沒有回來居住。1937年，日軍進佔金門，這裡成為日軍的據點。1945年，日軍離開了，聚落邊緣的洋樓似乎也沒有得到太多主人關愛的眼神，只有外牆上的瞄準圖，隱約的訴說洋樓這段時間留下的歲月刻痕。到如今，整棟建築更是幾乎被雜樹所掩沒，只留下正立面的山頭牆面提醒人門洋樓過往的輝煌。

整個洋樓的規模算是大的，除了正身的五腳基洋樓之外，兩邊護龍也是二層樓的塔樓，加上前埕高牆所圍出的空間，範圍真的不小。只是從圍牆上探出頭的馬纓丹告訴人們此地荒廢的程度，就連護龍塔樓上原有的華麗裝飾也在銀合歡的遮掩下曖昧不明，一如洋樓的身世。

如今可以確定的，是它屬於楊家，「清白傳家」四個大字告訴人們，這裡是「楊震」後人的家。

楊姓出自姬姓，為周文王的子孫。周宣王少子尚父受封于楊，子孫便以所封的國名為姓，此地大約位於現在的山西洪洞縣。春秋時期，後人徙居華陰，休養生息於弘農郡的秦嶺山脈中，也因此楊家人每以「弘農衍派」自居。

「楊震」，東漢弘農郡華陰縣人，當時朝政腐敗、官吏貪污，他卻是少數不同流合污者。在那個視賄賂為常態的時代裡，楊震卻能堅持自己的氣節，成為當時的一股清流。最有名的例子，應該要算是「四知」的事蹟了。

東漢安帝時，楊震被任命為太守，赴任途中，他的學生王密來訪，兩人因師生情誼相談至深夜。此時王密取出十斤黃金，說是感謝楊震的教誨及提拔之恩。但楊震卻回答說：「你應該把這份心意回報給朝廷、百姓才對。」但王密回稱：「現在是深夜，不會有別人知道這件事的。」楊震一聽就很生氣的說：「天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢？」王密聽了當場愧得無地自容。

楊震後人秉持此清白家風，除用「弘農衍派」之外，也以「清白傳家」及「四知家風」為家訓，堂號也會使用「四知堂」。

春秋戰國時期，已經有楊姓族人南遷到湖北一帶，後來因為楚國勢力興起，迫使他們再向東南遷到江西。大約同時，山西的楊氏族人南遷到江蘇和安徽，於是，楊家便散佈于長江中下游地區。西晉的「永嘉之亂」與唐朝的「安史之亂」更迫使楊姓南遷。宋朝時，楊氏已廣泛分佈于江南廣大地區，並以福建為播遷中心，之後更渡海到東南亞的菲律賓、越南、泰國、馬來西亞、印尼、新加坡等地都有相當數量的分佈。據統計，到目前海內外弘農楊姓已逾六千萬之眾。

「楊永自洋樓」記錄著楊家後人在南洋發展的輝煌，大量使用的日本面磚，歷經逾百的歲月依舊華麗如昔，大量使用昂貴的紅磚也突顯了楊家雄厚的財力，更遑提正立面上繁複的裝飾圖紋，雖然天使雕像的頭已經逸失，小石獅依舊盡職地守護主人曾有的光輝歲月。

外牆上的瞄準圖，是駐軍存在的痕跡，只是隨著駐軍的遠離，屬於駐軍的過往逐漸淡去。或許有一天，這些痕跡會完全消除，曾經有的過往，就像洋樓的身世般，只有少數人會依稀記得。

華麗的洋樓場域，如今似乎成為了廢棄物的聚集地，瞄準圖下的廢五金，大門口的高粱梗，都顯現出洋樓不再被重視的無奈，將來有一天，屬於洋樓的華麗會完全消失，殘留的痕跡就有如殘留的記憶般，成為時空洪流中的遺忘，成為廢棄物的一部份，或者根本是，了無痕跡。