北雁南飛－金門

依照《金門辟邪物》一書的記載：「照牆也叫照壁，豎立在厝宅大門的正前方，類似一道屏風，有的則將大門前方的圍牆一部份加高而成，主要的目的是防制路沖，或樹木和電線桿等物沖向大門，尤其正沖正廳的神像和祖先牌位。」

巷弄、樹木和電線桿等隨處可見，所以產生煞氣也就在所難免，所以「照牆」在金門許多聚落裡都可以看見，也不算是特別稀奇的辟邪物。不過要像水頭聚落這樣擁有如此多照壁的地方不多，目前已知的就有九道。而這九道水頭「照牆」的式樣各有千秋，也反映了不同時空背景下的社會環境。

「黃」是水頭最大姓，所以聚落裡有三座黃氏宗祠。一般而言，黃氏的宗祠前都會有一道照壁，面積比一般民居前的大，而且上面寫著「紫雲屏」三個字。不過前水頭黃氏家廟前的照壁已經拆除，所以目前水頭聚落中最大的照壁應該要算是黃氏小宗宗祠（世澤堂）前那一道。

同樣是黃家的宗祠，黃氏三房宗祠（世澤堂）前的照壁上寫的卻不是「紫雲屏」三個字，而是在白色牆面的正中央以紅底寫了「指日高陞」四個字。讓後代子孫祭拜先人之後，一開門就能看到祖先的祝福。

一般民居前的照牆造型或許比較簡單，上面也沒有華麗裝飾與色彩，卻也忠實地站在主人屋前守護主人。

這種照牆與主人的關係就更密切了。由於風水的關係，房子的主要出入口沒有開在屋子正前方，加上沒有足夠的土地與資源可以在屋前立照牆，所以就把照牆建在院牆正中央，擋住煞氣，展現出清朝中年以後的水頭民居由於財富的衰退而表現出的簡約。

但考量到通風，照牆上用紅磚作了通風口，與石材互相展現出一幅溫潤蘊藉的閩南風情。

清末民初的番仔厝，中西合璧的建築風格展現出西風東漸之下金門社會變遷但屬於傳統的禁忌並沒有被遺忘，於是鄭文洲番仔厝前也立起了照壁，擋住一路之隔的巷弄直衝而來的煞氣。

不過照壁旁的院牆有個缺口，這個缺口就展現出主人家的人情味了。

原來院子的範圍是鄰居往來的途徑，為了給大家方便，在立照牆擋煞之於，也留一條路給大家走。

除了方方正正的照牆外，凸字形的照牆在水頭也可以看見，不同的造型展現了水頭照壁多變的面貌。

不過更精彩的在前面，這一道位於王氏古厝的照壁應該是目前最有戰地風情的民居照壁。

軍事據點與營區前有照壁不稀奇，民居前面要照壁也不稀奇，但是民居前有寫著軍事標語的照壁就不多見了。還好後面的王氏古厝在去年整修時沒有連這道照壁上的字也抹掉，不然少了這些字，總是讓人覺得沒有金門的感覺。

除了老房子，新式建築前也有照壁，像這棟新建的三層樓洋房前就有一道漂亮的照壁。

在這樣和平的年代裡，如果新照壁上還寫著軍事標語那就讓人覺得詭異了，所以這一道照壁朝向主人家的那一面上寫著大大的「福」字，讓主人開門便迎福，一見大吉，事事平安順利。