北雁南飛－金門

看著相簿中這段時間裡累積的大量廟會影像，那一個個鑼鼓喧天的日子突然如書頁般在記憶中翻啟。不知為何，今夜在這本名為信仰的書頁中，我卻突然想起那個寂靜的夏日午後，那個靜靜矗立在村外池畔的小寺廟。

那是一個蟬聲綿綿的午後，在極熱陽光曝曬下，金門大地上的一切似乎進入沉睡之中。在風獅爺的牽引下，我來到了「塘頭」，一個在金門本島東北角的小聚落。

對於一般旅遊的人來說，「塘頭」是一個除了風獅爺之外，沒有其他景點的地方。不過，卻少有人在拜訪塘頭風獅爺的同時去參拜後方的金蓮寺。於是，金蓮寺內那些古意盎然的水墨壁畫就成為內行人才知道的在地風情了。

不提寺內的特殊連環畫式水墨壁畫，金蓮寺現在的存在狀況本身就是金門在這快速轉型時期的一個傳奇。

尤其在鄰近官澳聚落中的龍鳳宮整修，引發種種不同意見之後。

金蓮寺，同樣擁有珍貴的文化資產，卻像幾十年前它被建造時一樣，只是靜默地在聚落的某個角落，守護著相信諸天神佛會護佑他們的村民。

沒有震天響的鑼鼓，我在島嶼的小村莊裡，聽到了震耳欲聾的寧靜，看見了寧靜致遠的喧囂。

無關寂寞，只有綿延不絕的相信與庇佑。

還有，信仰的本來面目。

１。金蓮寺位於塘頭，是一座二進三開間的閩南傳統寺廟。

２。一如許多鄉下寺廟，沒有人能確定它的確切興建年代，只能看見最近一次的修建所留下的印記。金蓮寺的最近一次整建是在民國65年(1976年)，當時金門還在砲戰時期，物資缺乏，於是彩繪與壁畫成為寺廟裝飾的主流。

 
３。當時的匠師多為金門在地人，出品也呈現出與其他地方不同的風格。

４。小廟裡沒有重建誌，只有一方年代為中華民國丁巳年(1977年)的重修捐款信士(女)芳名碑，告訴人人上一次的整建年代。

 
５。金蓮寺的建築面積不大，正中央奉祀的是主神觀音佛祖。另祀有善才爺，每當官澳有遶境活動時，皆由善才爺代表出巡。

 
６。牆壁上原本有註生娘娘與福德正神的壁畫，部過現在壁畫前都加了神龕，奉祀其他神明。

７。金蓮寺最讓人讚嘆的是，保留了可能是目前全金門本島最完整的連環圖式水墨壁畫。

８。兩側牆壁連環圖式壁畫的主題不一樣，左壁上是《西遊記》中關於紅孩兒的故事。

９。金蓮寺中宮奉的善才爺，即是佛教經典《華嚴經入法界品》中所述得善財童子。故事中，他出生於印度覺城，出生時有多種寶器出現，因此父母為他取名「善財」。「善財」生有慧根，在福城東往莊嚴幢婆羅林中聽文殊菩薩說法後，南行經過一百一十一座城市，共參訪五十三位佛法神而證入法界。其中在第二十七次參訪時，遇到觀音大士，而成為觀世音菩薩的協侍。

不過在民間傳說之中，把善財童子與《西遊記》中的紅孩兒畫上等號，為牛魔王與鐵扇公主之子，因為被觀世音菩薩收服而成為協侍。 

１０。另一面牆上的壁畫則是以《薛丁山征西》為主題。

１１。這個主題在烈嶼許多連環圖式壁畫中都可以看到，原書有九十回，不過金蓮寺中僅擷取原書十七回之後的故事，到第三十二回為止。有趣的是，在這個故事裡，善財童子要到第六十二回才出場。話是選擇與善財爺有關的故事，卻沒有讓他出場。

１２。金蓮寺重修的時間約與官澳龍鳳宮同時，所以牆上也都採用水墨連環圖式壁畫。在龍鳳宮在近幾年又再整修之後，這裡極有可能是在金門本島僅存的水墨壁畫手筆，值得好好保護。

１３。金蓮寺前有一個水池，池畔有一尊風獅爺。  

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