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許多美好的生活和甜蜜的園地都彷彿是不變的,安詳的,靜止的,無憂的;事實上,我們看到它時,離它太遠,不曾俯身向前,用生命去擁抱它,感覺它。  

〈葉珊 · 料羅灣的漁舟〉

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「料羅」,位在金門島的東南角,有著悠遠的聚落歷史。

早在宋朝就有關於它的記載:

紹定年(1229年)間,海寇狓猖,知府真德秀,巡海道,屯要害,遣將擊賊於料羅,賊遁去。德秀遂經略料羅戰船。 《泉州府志》

最遲在七百多年前,「料羅」這個地名就已經存在,史冊歷歷,記載了不同勢力進出料羅的紀錄:

(明)嘉靖卅九年(1560年),漳賊林三顯結倭寇阿士機等自料羅登岸,掠十七都。 《滄海紀遺》

(明天啟)三年(1623年),紅毛夷登料羅,浯銅把總丁贊出汛,戰死。 《清白堂稿》

明)崇禎二年(1629年),鄭芝龍受撫,與盧毓英合兵斬海寇李魁奇於料羅。 《東平紀略》

當然,最有名的就是明永曆十五年三月廿三日(1661年),鄭成功從料羅出發東征澎台的記載。當天正是媽祖聖誕,傳說當天中午,天時霽靖,鄭成功在料羅順濟宮祭拜過媽祖之後就出兵征台,一路順利的拿下澎湖與安平的鹿耳門。驅除了荷蘭人,開啟台灣史的新頁,也串連起金門與台灣脣齒相依的命運。

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幾經政治勢力的變遷與遷界,現在的料羅已經找不到太多的舊時遺蹟,年代最早的遺物大概要算是聚落入口的媽祖廟「順濟宮」裡那塊清乾隆廿一年(1756年)的「示禁嶼內外不許設立繒棚」石碑了,就算是從那塊勒石開始算,距離現在也有兩百多年的歷史了。這兩百多年裡,料羅似乎不曾大富大貴過,只是以一種靜默,留住每一個變化的痕跡。

所以,料羅的房子,不乏修補的痕跡,古老的建築以自己的身體,記下了每一次事件的發生,彷彿將歷史當成自身的點綴,訴說著每一次的變遷。

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料羅的表情是敦厚的,厚重的花崗岩塊構築成聚落建築的樸實。火山岩漿凝固後,將所有的記憶封印在花崗岩中,卻不以華麗的面容顯耀曾有的悠遠歲月。花崗岩塊砌成的牆,繼承了火山融岩封印的記憶,加上了歷史的刻痕,卻不改原本的素樸面貌,不,應該說變的更謙卑了,自願成為飛揚燕尾的基礎,讓燕尾脊在晴空下顯得如此的意氣風發。

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如果因為料羅的樸實容顏就以為它不曾發達過那也不對,聚落中裝飾華麗的建築都是主人曾經發達的見證,只是它們選擇成為聚落的一部份,不太誇耀自身的顯要,這或許是料羅聚落裡看不見華麗洋樓的原因吧!所有的老房子,無論主人家富貴或是貧賤,冥冥之中有一種默契,只求深深地將曾有的痕跡印記在內層,而不是只有表面的華麗。

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謝家人的古厝裡,門額上的「寶樹衍派」標記了主人的源流,正立面的日本面磚提點了主人家曾有的成就,只是再華麗的面磚在時光的洪流下都免不了走向消逝,但是面磚上的圖紋已經深深地印入了牆面,雖然顯麗的色彩已逝,過往的成就卻不會隨著消逝。

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從謝姓人家的華屋朝右望去,謝氏宗祠矗立在祖先五百年前卜居的舊址上,雖然做竹蒸籠的聲響已不可復聞,開店時的喧鬧也消逝無蹤,飛入尋常百姓家的燕子似乎也忘記了這個角落。謝氏子孫開枝散葉,料羅謝這一支如今留在料羅的雖然人數不如在海外者,但是謝氏祖宗紀念歌依然傳唱:「........鍾鼓聲喤喤,子孫躋蹌蹌,春秋享宗廟,繼志日輝煌。」

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料羅聚落裡,除了八百年古廟順濟宮之外,「吳氏古厝」是另一處被金門縣政府登錄的歷史建築。傳說,這裡原本有九十九扇門窗,只是明代以前就創建的老宅第,縱使屋脊的風獅堅守崗位的不變守護,縱使屋前的照壁屹立不搖的阻擋煞氣,改變的風卻無孔不入地吹進了這裡,就算規模依然宏闊,卻也稀釋不了美人遲暮的空氣。

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改變時代的風不斷吹著,每吹過一次,就留下了一些痕跡,也豐富了聚落的面容,關於新的料羅,那就是另外一個故事了。

 

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