北雁南飛－金門

「醮」，依照維基百科的定義，是道教祭典儀式。舉行醮典亦稱打醮、建醮、造醮或做醮。

《說文》：「醮，冠娶福祭。」《博雅》：「醮，祭也。」明末所撰的《正字通》中，「醮」字的解釋更顯醮和道教的關係：「凡僧道設壇祈禱曰醮。」 明之後，民間醮典已不一定和道教有關。出處：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%86%AE

以金門迎城隍這樣重要的官祀祭典而言，「作醮」是非常重要的一個儀式，不過只設內壇，不像台灣其他地方的會設外壇。

通常金門迎城隍作醮的時間是從農曆四月初十到十三日，這四天也都有做戲酬神的活動。今年的醮壇，是在5月3日（農曆四月初九）搭起來的，當參與遶境的各路神明都被請到浯島城隍廟之後，當天就開始搭壇了。但是儀式同樣是在隔天5月4日(農曆四月十日)開始。

作醮的儀式可以分為起鼓鬧壇、發奏、誦經、敬獻等幾個部份，到了晚上的時候還有鬧廳、晚朝。

第一天要選擇吉時「起鼓」，這時後道場鑼鼓齊鳴，這就是所謂的「鬧壇」，也就宣示作醮的儀式開始。再來是「發奏」，以奏表恭請眾神登臨，再來是一連串的誦經儀式。中午時要行「敬獻」之禮，下午繼續誦讀不同的經典。晚上的儀式稱為「晚朝」，最後同樣以鑼鼓齊鳴的「鬧廳」作為結束。

晚朝與鬧廳時，由於廟外正上演酬神戲，同樣是鑼鼓齊鳴，於是廟裡廟外都是鑼鼓聲，聽起來就十分熱鬧。

醮壇除了諸天神佛的尊像之外，還有不少是紙糊作品，這些紙糊作品只會在作醮期間存在，之後就會燒化。

有些神尊一年之內就只有這幾天會出現，像是醮壇上的雷公與電母，在搭壇時出現，但是到了四月十二迎城隍當天「送天公」時就會被燒化，與玉皇大帝一起回天庭，算是跟著玉皇大帝下凡的隨身保鑣。

雖然祂們神像存在的時間不長，但是糊紙的工藝卻十分精湛，雷公的姿勢充滿動感，而電母的妝扮也是十分講究。

送天公完，地方首長敬獻祝聖，巡安遶境的活動就要準備開始了。