北雁南飛－金門

金門這幾年的四月十二迎城隍由於公部門的資源挹注及祭典觀光化的影響，遶境隊伍的內容是越來越豐富，這其實是一把兩面刃，雖然營造出熱鬧繽紛的景象，卻也讓祭典的神聖莊嚴遭受到質疑，其實以現在的資源來說，相關部門真的是可以考慮把一些陣頭或遊藝隊伍放在城隍遶境的前一天或後一天。以今年為例，為了締造金氏世界紀錄推出了千人蜈蚣座，卻也壓縮到其他活動的人力，許多門境人手不夠，不但往年會出的陣頭沒有出來，連抬輦的也有不少新手，光我個人在某一觀察點就親眼目睹了五次以上的摔輦，看來大家的體力都到了極限，這對活動的長久經營來說其實不是件好事。

嚴肅的事說完了，再來就請大家抱著輕鬆的心情來看照片吧，因為照片真的很多，我也就逢機拿一些出來給大家看看囉，跟大家分享一下當天熱鬧的景象。

人說「輸人不輸陣，輸陣歹看面」。關於陣頭，是與面子息息相關的一件事，所以各方人馬在出陣前無不再三演練，就希望在正式上場前能有好表現。標題那張是今年四月十二輪值門境－南門境的「鄭元和打花草」，在四月十二當天上午在南門天后宮前演陣的情形。

今年浯島城隍廟前的秩序比去年好多了，雖然還是有小白跑到戲臺或是廟的屋頂上，但廟埕上有波麗士大人坐鎮加上廟中執事維持，香爐前的小白是少了很多，陣頭在廟前也就比較有發揮的機會。

這三隻跟著台灣「全國城隍聯誼會」來的獅子所擺出的獅陣便有十分精彩的演出。

天后宮往年出的是「蓮花大鼓陣」，不過今年有了新花樣，出了「婆姐陣」。「婆姐陣」是台灣最有名的面具表演陣頭，一般來說表演者都會戴著面具出陣，像天后宮這樣直接粉墨登場的好像不多，不知道是不是金門的「婆姐陣」本來就是這樣的扮相？

「婆姐陣」是由民間信仰中的婆姐母信仰而來，傳說她們共有三十六人，本來是妖女，被陳靖姑收服後授以仙法，成為嬰兒及婦女的保護神。台灣一般演陣的規模不會到達三十六人，而是由十二人扮演婆姐，另兩人分扮婆姐母及婆姐子，形成一個十四人的陣頭。天后宮此陣是複合陣頭，人數也不止十四人。

今年的四月十二迎城隍可以說是兩岸三地的陣頭匯演，除了金門本地的陣頭外還有來自於台灣及大陸的陣頭。

大陸來的陣頭中除了隨著海澄城隍廟的「海澄城隍廟歌仔戲演唱隊」之外，另外就是來自泉州「筍江藝術團」表演的「火鼎公婆」跟「拍胸舞」最吸引人，詼諧逗趣的演出為遶境隊伍增加了許多歡樂氣氛。

這是來自台灣的「聖法會小法團」，也是幾年來第一次看見有「小法團」出現在四月十二迎城隍的遶境隊伍中，雖然沒有花俏的表演與步法，卻以神聖的頌唱聲為祭典增加神聖色彩。 

除了外地的陣頭之外，金門當地的陣頭也有棒的演出，這一團是來自金沙的「金沙腰鼓隊」。

金湖鎮的團體是由保生大帝領軍的隊伍，基本上是以神靈為主體，所以陣頭表現也不多，不過從大陸漳州市龍海白礁慈濟祖廟來的隊伍最前方的乩身，真的是把令旗舞的虎虎生風。

烈嶼鄉的隊伍也是由保生大帝領軍，除了有太子團之外，還有跳鼓陣、公揹婆跟打花草，當這些團體同時在禹帝廟的廟埕演出時，真的是讓人感受到屬於烈嶼的陣頭之美，只是這樣的感覺很難用照片表示，如果拍全景會讓人物看起來很小，分開拍又無法顯現陣頭齊舞的震撼，還是要看現場比較讚。

上面這團是烈嶼東林的鑼鼓隊。

後浦四個門境畢竟是地主，對於陣頭表演就更加盡心盡力，領銜演出的北門境出了標準編制的「十二婆姐陣」，身穿鳳仙裝，頭戴婆姐面具，左手撐傘，右手搖扇的婆姐們以縱隊及繞圈打轉的方式，表現出庶民的趣味。

至於扮成八仙人物的小朋友，則是在領隊老師的指揮下繞圈奔跑，充滿了童稚的趣味。

往年東門境都會出蜈蚣座，造成四月十二遶境隊伍的高潮，也是許多鄉親引頸期盼的重點表演，可惜今年為了千人蜈蚣座，各個門境的蜈蚣座湊不足人數出陣，千人蜈蚣座又沒有跟著香陣走，遶境路線後面的宮廟鄉親就沒蜈蚣座可看了。

今年東門出的是「公揹婆　回娘家」，這是結合「公揹婆」陣頭及地方戲曲的複合演出，色彩艷麗的服裝及活潑的腳步也製造出一股高潮。

至於西門的蜈蚣座今年也沒出來，但從去年開始出現的「跑旱船」「蚌殼精」依舊搶眼，增添許多活潑氣氛。

與往年相同的是，今年四月十二迎城隍的隊伍除了最後的藝閣之外，依舊是以中正國小的小獅隊及舞龍作為結束，每年看這群小朋友的演出都很讓人感動，如果沒有這些新血輪的加入，只怕許多表演都會面臨後繼無人的窘境。

遊龍飛騰，民國百年的四月十二迎城隍遶境遊行隊伍也即將結束，期待三百六十五個日子後，有緣人能在浯島城隍的牽引下，「鬥陣」參與遶境盛會，與諸天神佛再結一段善緣。