[連江‧東引] 初秋午後北疆行－西引島行旅 @ 北雁南飛－金門

想要利用台馬輪往來馬祖列島之間的話，一定要弄清楚航班。從基隆港出航時要選「先馬後東」船班，隔天才能搭「先東後馬」的船從東引到南竿。如果搭錯船班的話，除非遇到「東馬東台」的船班，否則只能選擇多待一天，或是直接從東引回基隆。當「先馬後東」的船班抵達東引時通常已經接近中午了，「先東後馬」的船班通常在隔天清晨就要從中柱港出發了，為了把握時間，一日遊的旅客大多是下了船，到民宿或飯店報到之後，就接著旅遊行程，利用下午半天的時間來逛東引。

由於東引目前已經開發的景點大多集中在東引島上，在時間有限的情況下，西引島景點常常被忽略。事實上，西引島的景象更有邊疆的感覺，值得特地走一遭。

不是第一次來東引，這次雖然搭「東馬東台」船班，不到清晨六點就抵達東引，但前一夜在船上睡的不太安穩，所以到了住宿的明建興民宿之後，洗個澡就倒在床上補眠了。睡到中午，吃個午餐，決定這天下午的行程都在西引島。

東引鄉有兩個主要的大島，分別是東引島與西引島，過去兩個島是分開的，不過現在有中柱海堤相連，所以要到西引島不用搭船，直接把車子騎過去就可以了。

整體來說，西引島的建設沒有東引島多，而且島上也只有一個自然村，所以人也不多。

自從中柱堤連接起兩個島之後，西引島上的澳口就沒有往昔的繁華了，過去最停滿船舶的港灣如今只有一片海水的蔚藍。

或許，在過往某個被大多數人所遺忘的年代裡，清水澳裡曾有熙來攘往的人群。

在這個初秋的午後裡，人跡成為一種想像中的存在，只有坡地上的野花，如過往的每一個初秋般，以壯盛的容顏妝點這個北疆澳口。

眾多野花中，最讓人驚艷的要算是東引才看得到的「紅藍石蒜」了。

東引的「紅藍石蒜」在植物分類學上的地位還在討論中，但無論怎麼定位它，沒有人會忘記它那鑲著藍邊的紫紅色花瓣，如夢似幻的色調，宛如一朵變換著錦繡色彩的花朵，稱為「換錦花」也算是名符其實。

可惜，今年初秋的東引，缺乏足夠的雨水，超過一個月的無雨日子讓這片北疆大地缺乏滋潤，紅藍石蒜也因此大多蟄伏著，只有零星的個體開花，直到下一場大雨之後才有了花團錦簇。

沒有親眼看見，很難相信八月中的東引已經染上褐黃的色彩，這是秋天的色彩，當台灣其他地方還依戀著夏日的繁華時，東引這個北疆之地已經開始迎接秋天，啟動春夏秋冬的四季循環，進入下一個季節。

現在「清水澳」中最顯眼的建築應該要算是「忠義廟」。

或許是北疆之地海風強烈，上懸「忠義閩」的廟口鎖著，廟門不知何時消失，廟堂中一片黝黑，只有門旁「忠肝保境護黎民　義膽衛道顯神威」的對聯駐記一段軍民合作的歷史。

台灣以「忠義」為名的廟宇大多以關聖帝君為主神，但西引忠義廟的主神卻是「開閩尊王」。這位「開閩尊王」也不是人們所熟知的閩王王審知，而是地方神明「清水澳大王」。

傳說清水澳大王是民國初年的一名官員，視察福建沿海時因海上風浪過大，船隻遭侵襲而身亡。死後屍體漂浮到清水澳，居民將其安葬並立廟，稱為「清水澳大王」。後來清水澳大王顯靈讓膜拜者捕魚時黃魚滿艙，香火日漸鼎盛。後來神像被盜，廟也因為清水澳碼頭築路而消失，直到民國七十三年居民劉金弟與劉振興，募資請兵工在現址重建，名為忠義廟，並依神示將正神更名為開閩尊王。只是廟們不知為何變成了「忠義閩」。

有趣的是，西引忠義廟的大門不是開在廟的正前方，而是在側面。忠義廟的正面正對清水澳澳口，但沒有直通，臨海護欄的駁坎上寫著「忠義驃悍」四個字。

「忠義驃悍」四個字在東引常常可以看到。東引到現在還有很濃的前線戰地氣息，駐守在上面的部隊是著名的「反共救國軍」。雖然這支部隊的番號幾經變遷，但從民國五十八年由指揮官張兆驄將軍創造的「忠義驃悍」的精神依舊傳襲到現在。

沿著清水澳西側的岸際走到底，水泥道路的地基已經被掏空了，地面也開始陷落。

不過還是有部分路基可以走，走到底可以看見一個封閉的坑道，上面寫著「清水坑道」。

這裡其實也是東引住名景點鱷魚島的底部。

東側的岸際無路可通，可以看見上方的「三家村」。

這一段海岸幾乎都是裸露的花崗岩，大大小小的岩塊有各式各樣的造型，刺激人們的想像。像上面這一張照片，左邊的大石塊像不像是一隻斂翅而立的老鷹？

逛完清水澳之後往回走，可以看到入口處的營舍，在駐守的阿兵哥走後，閒置的營區在秋日午後竟有幾分蒼涼。

走回原本的道路，跨越稜線是往后澳與國之北疆，另一條主要道路則是通往這幾年新開的景點「三山聚點」。

這個交叉路口在過去是一般民眾在西引島可以到達的最西端點，不過現在管制區域已經縮小的各個營區，所以遊客也可以踏上這條過去被管制的路。

踏上這一條昔日被管制的道路，沿途的景象讓人深刻體會到自己正置身於邊境，初綻的芒花隨風搖擺，映襯出低緩草原的無盡蒼茫，這樣的景象，讓人有流離的感傷，也了解駐守軍士在這海角天涯看守的蒼涼。

遠處的彩色房舍沖淡了遊人自我流離的感傷，這片被草原環抱的房舍正是西引島上唯一村落「三家村」的所在地。

這裡也是整個西引島上少數屬於老百姓的土地，其他土地都是屬於軍方的。

所謂的「三家村」真的只有三戶人家。過去軍管時期，房舍自然是不可以用這麼鮮豔的顏色塗裝，但在軍隊逐漸撤守這裡之後，民家的彩色塗裝讓這裡有了不同面貌，宛如是一個邊疆上的世外桃源。

沿著道路繼續前進，眼前盡是粗獷豪邁的戰地風光，縱使許多營舍已經空置，海山依舊壯麗，不斷吸引遊人前來。

路徑，沿著鱷魚島的背脊前進，到了盡頭就是民國99年開放的「三山據點」，途中回望三家村，週圍真的是一片荒涼，讓人對於身在邊疆這件事有更深一層的體悟。

「三山據點」是個使用中的營區，所以還有駐軍，也有開放時間的限制，進來時門口的衛哨會檢查證件，然後會有自稱是在地導遊的便衣軍人全程陪著遊客參觀與解說。

進到營區後有一塊刻著「三山據點」的大石頭，只是依據《東引鄉誌》記載，這塊石頭上的字是錯的。

《東引鄉誌》：

西鼻　

本鄉方言稱「鼻」的地名，共有三處，一是西引的「西鼻」，一是東引二重山下方的「長長鼻」，另一處是一線天「六十二王鼻」，三處都是因突出地形而得名。

「西鼻」位於西引西南方，山頭據點稱「三三據點」。三三據點的由來是因為早年東引指揮部為軍事需要，從燈塔的世尾山開始命名為「一號高地」，最後命名到西引西鼻為「三十三號高地」，簡稱「三三高地」。後來由於筆誤，竟多寫為「三山高地」。三三高地內部築有三三坑道一座，曲折蜿蜒，鬼斧神工，是東引最佳觀光景點之一，但由於尚未對外開放，需事先向軍方申請，才准予參訪。

所以這裡應該叫作「三三據點」，而不是「三山據點」。