北雁南飛－金門

所謂「三月瘋媽祖」，過了今天的農曆三月廿三日媽祖聖誕，今年的媽祖慶典活動也將告一個段落，等待明年再啟。

這幾年親身經歷了大甲媽祖遶境、白沙屯媽祖遶境、北港迎媽祖等宗教活動，也回金門參與了幾座媽祖宮廟的活動，最讓我深刻感受到民間信仰中那種對神明無盡感謝的，卻不是個有喧闐的鑼鼓聲或是眼花撩亂陣頭的活動。

場景是在金門西南角的古崗，這是一個濱海的聚落，有一個稱為「狗山灣(垵)」(現稱金湯港)的小港灣，早年居民以漁業為主要營生方式，但是聚落中卻沒有祭拜海上女神媽祖的專廟。

沒有專廟並不代表古崗人不重視媽祖。每年農曆三月廿三日媽祖聖誕時，他們會在下午大約四點聚集在「狗山灣(垵)」拜海，感謝媽祖與諸天神佛對他們海上生活的庇佑。

下午三點半左右就有居民陸續來到「狗山灣(垵)」了，在通往海邊的坡道地上擺設要拜海的祭品。

年輕力壯的居民與村中長老則是在海邊一顆大石頭的背風處挖了一個大坑，然後在坑中放入一批金紙。

其他陸續到來的居民擺好祭品後則是到海邊為一的土地公廟裡祭拜。

土地公廟裡的主神是福德正神，另外還有基於各種因緣來到這裡的諸天神佛，一起在這海角之地共享人間香火。

每次看到這樣的畫面，心中總是滿滿的，人心是慈悲的，無論是何種形式的眾生，有緣相遇了，總是希望能幫他們一把，起碼讓他們能有個地方遮風避雨。

一張摺疊桌，鋪上了桌裙就是神桌，成為居民放祭品的地方。

放好祭品，點上香，人們對海遙拜。

一張又一張的金紙被送入廟旁的小香亭裡，祈願輕煙能將被化掉的金紙帶給有情眾生。

小廟外沒有固定的香爐，一個臨時的小香爐就被放在廟前平台的最前方，讓祭拜的人們遙祭過往的諸天神佛時，可以將手中的馨香插在這裡。

人們陸陸續地來了，不管相熟不相熟，不管先來後到，你一言我一語，三五成群地閒話家常。

聊一聊，不忘記要把帶來的金紙放到剛才挖出來的大沙坑裡。

四點一到，耆老們帶領居民焚香祭拜媽祖，沒有激昂的鑼鼓，沒有華麗的醮壇，有的只是海潮之聲及人們心中最真誠的感念與祈願。

不需要精雕細琢的香爐，一個裝滿沙的鋁臉盆就是插香的地方，人們持香默禱後，依序把香插在其中。

插好香，人們將要燒化的金紙、元寶、紙蓮花，一一地放入大坑中。

豐盛的祭品是人們對眾神的無限感謝。

諸天神佛與有情眾生享用祭品的同時，人們在海邊守候著。

時辰到了，坑中的一切都被燒化。

居民也收拾祭品，開始準備返家。

土地廟拜亭中的摺疊桌已被收啟，平台前的臨時香爐也被收到廟前，前方放了三個染成紅色的包子。

在慶典活動競比場面盛大的現在，像古崗狗山灣三月廿三日拜海墘祭媽祖這樣樸質與單純的宗教活動已經越來越少見了。當祭典脫離人們表達對神靈庇佑的單純感謝，被加上太多附加效益，而這些外加事物重要性凌駕信仰時，總有一天，人們會懷念那些保留在山間水涯的單純，開始回頭追尋那些最單純的感動。

我很幸運，在古崗狗山灣的拜海墘裡找到這種感動。

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三月廿三媽祖生─古崗拜海 作者: kmnpepr 日期: 四月 28, 2014 

古崗，位於金城鎮南郊的濱海聚落，早年村中以漁業為主要產業，現今從事傳統捕撈漁業的人口已大不如前，卻依舊保有海洋祭祀的信仰習俗。

對於海洋祭祀的信仰習俗，金門一般習稱「拜海」或「拜海墘」，在濱海的聚落多有此類習俗。古崗「拜海」，一年二次：一次是三月廿三媽祖生當日，於俗稱「狗山垵」（現稱「金湯港」）；另一次是農曆七月廿八日，於俗稱「大垵」海濱祭拜。

三月廿三日下午，村民準備著各類供品、金箔，至海濱朝海祭拜，過程中沒有熱鬧陣頭、電音舞曲，但卻保有民間信仰純樸的厚度，在海浪拍打聲中傳承著先民對於海洋的畏懼與尊敬，或許這才是民間信仰真正應該具有的本來面目。

資料來源：金門國家公園電子報128期

古崗村民拜海遙祭媽祖         記者 董森堡/金城 報導

昨日適逢農曆三月二十三日，金門地區傳統聚落都有祭拜天后媽祖的傳統，但金城古崗村獨樹一格，該村雖然未建有天后宮，但居民們卻沿襲備傳統舊例，前往金湯港海濱遙祭媽祖、土地公及好兄弟，全境居民們共同祈禱風調雨順，而這項傳統祭典也凸顯了先民們敬天愛地，崇仰大海的文化精神。

這項祭海儀式是在昨天下午四時許，於古崗村郊的金湯港海濱進行，村民們備齊金帛紙錢、三牲五果，在耆老董加勝、董水涼等人的帶領下，齊聚在沙灘上展開海祭活動，焚香祭拜媽祖林默娘，同時在金湯港旁的土地廟上香祈福，並備妥金紙繞化給好兄弟們，祈禱古崗村合境平安。耆老董水涼表示，古崗村原以農漁為業，早年村內居民以捕魚維生，擁有數十艘的電船，漁獲量在金門可說是屬一屬二，漁民們為了祈禱出海平安，在當地的金湯港（閩南俗稱狗山灣）搭建土地公廟，每逢漁民出海時都會前往廟內上香祈求豐收、平安歸來，農曆三月廿三日，更是備妥豐盛的祭品，全村共同祭拜漁民的保護神「媽祖」。而這項傳統沿襲至今依舊未變，村落內雖然沒有天后宮，但居民們在媽祖生舉行虔誠的海祭，反而轉化為當地特殊的文化傳統，豐富了金門宗教傳統祭典的多元性。

資料來源：金門日報2014.4.23 報導 

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