北雁南飛－金門

身為一個以「得月樓」等僑匯時期洋樓著稱的金門聚落，很容易讓人忽略其實它也充滿著閩南傳統風情，許多具有代表性的金門閩南文化元素，在水頭聚落中也都可以見到。一般人到金門旅遊總是匆匆來去，想要深入的認識一個聚落並不容易，最好的方法就是乾脆住進傳統聚落中，不但可以親身體驗金門閩南傳統聚落的文化精隨，最重要的是可以節省往來奔波的時間，從入住當夜到隔天離開，要看多久就可以看多久，而且慢慢的看才有機會發掘在這些聚落角落的那些不為人所注意的細微之美。

「水頭」就是這樣一個適合遊人入住的聚落，為數眾多古厝民宿以各自的華美文化內涵吸引著人們的眼光，如果能多住幾晚，水頭聚落豐厚的文化內涵也不會讓人覺得無聊，只要多出門晃晃，一定會有讓人意想不到的收穫。

金門閩南傳統文化中，「辟邪物」是相當引人入勝的一部份。眾多金門辟邪物中，「風獅爺」可以是金門最具代表性的景觀之ㄧ，吸引著不少人專程到金門來找風獅爺。不過卻少有人知道，「風獅爺」一詞最早代表的並不是那些守護村境的獅形辟邪物，而是民居屋頂上那尊騎著獅子，彎弓射箭的將軍爺。台灣台南安平地區依舊使用「風獅爺」來稱呼這些瓦像，金門現在大多是使用「瓦將軍」一詞。

水頭聚落裡有些民居屋頂上可以看見這些所謂的「瓦將軍」，其中三棟房子正巧被作為「古厝民宿」使用，下次入住水頭的民宿時，別忘記抬頭看看，看看屋頂上是不是有彎弓射箭的勇將保護你。

至於一般人印象中的「風獅爺」，文獻記載上水頭風獅爺是立在金水溪旁，不過如今早已不見蹤跡。但是沒關係，在某個巷弄的轉角，民宅牆壁上躲著一尊牆垣型的小風獅爺，靜靜地等待與有緣人相遇。 

除了「瓦將軍」與「風獅爺」外，水頭有兩棟民宅的門楣或是窗沿上也有獅形的辟邪物，這些辟邪物類似安平的劍獅，震懾著外界的邪佞，讓主人家長治久安。

水頭聚落中最顯而易見的辟邪物要算是形狀材質與建築年代都不一樣的各類「照牆」了，這些又稱「照壁」的短牆矗立在民居或宗祠前方，以各自的精采向外人訴說自己所代表的文化內涵與時代意義。上面的文字有彰顯家族世系的黃氏「紫雲屏」，有期許子孫發達的「指日高陞」，連戰地政務時期的「救國即救家」標語都上牆了，展現水頭辟邪物的多變樣貌。

除了「照牆」之外，或古或今的「八卦」類辟邪物也成就了水頭聚落另一種濃郁的閩南傳統信仰風景。石的、磚的、木的各類八卦，絕對不是到處談論八卦，而是盡職地站在門楣院牆，守護著家宅平安。 

植物類的辟邪物當然不會在水頭聚落的舞臺上缺席，像這兩盆麒麟花跟仙人掌，左右護持著八卦磚，共同展現水頭的傳統信仰風情。

 

「石敢當」是金門傳統聚落中常見的辟邪物，再水頭聚落中卻是常常被忽略的一群。事實上，水頭的石敢當不只一塊，而且不只有石製石敢當，還有磚製者，有些上面也沒有寫字，這就考驗著油人的眼光與功力，功力不足者，就算石敢當在眼前也看不出來。

宮廟守護著聚落，那麼什麼守護著宮廟呢？

守護守護者的重要任務，自然就落在宮廟牆角的靈符五人組身上了。包含著鐵符、竹符、水符、磚符與石符的組合，涵括了中國人傳統金、木、水、火、土五行的概念，以各自的靈力完成上天賦予的任務。

水頭的人是多情的，不向其他地方將這種守護視而不見，而是以香爐中的柱柱馨香，表達對於這些守護符的感恩。

別以為守護村里只是老掉牙的想法，也別以為辟邪物只有傳統的那幾樣，新的文化不斷被融入水頭的歷史中，新的守護也隨之進入聚落。像這塊近年新立的牌子，上面充滿了各類宗教符號，外人雖然不懂，卻也能看出新移民那顆守護的心。