北雁南飛－金門

 「海上卓方巖，如印繫在肘。安定文武才，俾作中流守。」這是清末民初文人林樹梅所寫《太武山十八詠》的開頭第一首，詩名《海印巖》。看到這樣的詩，您會以為他所描述的是一座寺院還是一塊石頭呢？

在金門方志第一的《滄海紀遺》中收錄的《太武巖十二奇誌》中並沒有「海印巖」一詞，而是「太武山巖」。但在《詠太武十二奇》詩組中，開頭的第一首就是《海印巖》。詩曰：「上下波光洄不窮，翬飛太武印其中。 龜毛兔角三千界，老衲收來跨海東。」姑且不談為何同一本書裡為何用詞會有不同。但從「浯洲稱海國，中有太武山巖，亦奇觀之所萃也，齊諧誌之矣」的敘述，或是《海印巖》詩中的句子，都不容易看出所謂的「海印巖」所指為何。

清金門縣丞蕭重的《太武山十二景》詩中，為首的《海印巖》是這樣寫的：「絕巘擘窠書篆籀，將軍免冑製奇文。雲煙滅沒雷椎繞，波磔縱橫劫火焚。巨刃摩天開石壁，神龍奮爪裂苔紋。李斯變體陽冰格，璽冊應封太武君。」整首詩看來是描述整個太武山的形勢景象，不像描述單一寺院或巨岩，但詩的後半段看起來是形容一塊方正如璽的巨岩。

清人黃琇《太武山十二奇記》中關於「海印巖」的敘述是：「有巖曰海印巖，襟江帶岫，立於盤阿之間。其外連山高陵，其內異景天成；其左右旁達，瑰奇可喜之觀環撫之。巖之前後，可坐而見也。」敘述的是周圍環境，從有內外之分來看，不太像是一塊巨石。但到清末民初文人林樹梅《太武山十八詠》的《海印巖》：「海上卓方巖，如印繫在肘。安定文武才，俾作中流守。」可以明顯看出是一塊印章的方形巨岩。之後民國文人林乃斌的《太武山十二景分詠》中的《海印巖》：「五馬渡江一髮青，扶輿海印獨鍾靈。案山為几雲為幕，拱護空山說佛經。」前半段看似「海印巖」是一塊巨大的石頭，但後半部所描述的位置是以玉几案(香几案)為案山的地方，卻又像是現在海印寺的位置了。

不管「海印巖」指的是寺院還是巨石，現在太武山海印寺正前方的山頭上，有一塊平整方正的石頭被稱為「海印石」。

關於這塊石頭，據說觸摸這塊石頭可以求官求子。不過現在登臨到巨石途中會經過營區，一般人不容易到達，只有有緣人方可抵達許願。

太武山十二奇
《滄海記遺》：「浯洲稱海國，中有太武巖，亦奇觀之所萃也，齊諧志之矣。蘸月，蟹眼、名曰泉奇。眠雲、跨鱉、名曰石奇。以靈奇，則有倒影、玉几案。以幽奇，則有石室、門關。其他千丈之壁，一覽之亭，與夫風動之石，偃蓋之松，步雲之梯，詎非種種稱奇也」
太武巖	蘸月池	蟹眼泉	眠雲石
跨鰲石	倒影塔	玉几案(香几案)	石室
門關	千丈壁	一覽亭	風動石
掩蓋松	步雲梯	海印巖

持續更新中......... 

粉絲專頁
北雁南飛－金門