王慶雲洋樓

當地人稱為「後浦」的金城市區是金門縣縣治所在的行政中心,不但是現在全金門最熱鬧的地方,擁有全金門最高的建築物,更擁有著眾多的文化資產,以「金門鎮總兵署」為中心的市區,環繞著金門唯一的國定古蹟「邱良功母節孝坊」與縣定古蹟「奎閣」、「陳詩吟洋樓」、「邱良功古厝」還有歷史建築「模範街」、「靈濟古寺」、「鄧長壽洋樓」、「金城民防坑道」等有著精彩故事的歷史或戰地史蹟,加上熱鬧的莒光路也在鄰近,如果遇到假日旅遊團眾多的時候,熙來攘往的人群穿梭巷弄之間,為這個充滿文化氣息的地方帶來不少生氣。

然而,除了這些著名的景點之外,在這個區域裡其實還有不少充滿故事的地方,像是「陳詩吟洋樓」後方巷弄間的古老洋樓就是其中之一。 

王慶雲洋樓

這條狹窄的巷子,後浦當地人稱為「轎巷」。從如今幾乎不見行人的景象,很難想像過去這裡曾經停滿了轎子,當人們婚嫁迎娶或是需要交通工具時,就會來到這裡租用轎子,不過民國20年代以後,隨著交通工具的多樣化,利用人力的轎子不再是唯一的選擇,轎巷的風光歲月也逐漸走進了歷史之中。

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就像耀眼的太陽在長日將盡時會有一段璀璨的滿天飛霞,就在轎巷風華漸去的民國20年代裡,一幢華麗的洋樓出現在巷子的深處,充滿異國風情的外牆與院門彰顯著主人曾有的飛黃騰達。這棟洋樓的主人,便是民國初年的金門後浦名人-王慶雲。

王慶雲生於民國前9年,曾任民國24年在金門後浦基督教會堂成立的私立培德學校的校長,而且當日軍進站金門,教堂被日軍佔領時,也是他隨著台灣來的莊丁昌牧師與另一位日籍牧師到廈門與日軍將領交涉,取回教堂讓據會能夠繼續聚會。後來他從校長的位置退下來後,在莒光路開設「金門書店」。國民軍部隊進駐金門之前,後浦東門只有「文化書局」與「金門書局」兩間書局。在那個物資缺乏的年代裡,依據王振漢《東門傳奇》一書的記載,只要賣出一個籃球或幾枝毛筆,就足夠兩三天的生活所需。

也大概在擔任培德學校校長期間,王慶雲成為這棟位於轎巷的洋樓主人,據說洋樓的起造者是其他人,王慶雲只是承購建築物,而建物的產權也就歸王家所有,一直到現在。

王慶雲洋樓

王慶雲洋樓的正立面山頭有著帶有異國風味的裝飾元素,泥塑的半立體天使像與其他洋樓使用廈門預鑄天使像的狀況不同,也因此有了屬於自身的獨特風格。展翅飛翔於飄帶之上的天使像,上面有著「1934」四個數字,點出了洋樓興建的年代是在轎巷風華將退的民國20年代。

最高處的「五芒星」竟然能在國共戰後留下來,真的不能不說是一個奇蹟。當金門其他也擁有五芒星的洋樓或番仔厝都為了與共產黨撇清關係而改建山頭裝飾時,只有王慶雲洋樓的五芒星能夠熬過歷史的風風雨雨,保有建造時的本來面貌。

王慶雲洋樓

不過,想要仔細端詳洋樓上其他的裝飾元素並不是件簡單的事,除了緊鄰洋樓的轎巷不夠寬闊之外,另外一個重要的原因是洋樓週圍陸續蓋起了新式樓房,在這些樓房包圍下,王慶雲洋樓顯得更侷促了,不知何時進駐的雀榕樹更是用枝葉擋住了大半個洋樓的正立面。

傳說,洋樓的頂端有個半樓,可以躲人,在查戶口嚴格的年代裡,人躲在裡面,關上唯一的小窗戶後,就不會被發覺。 

王慶雲洋樓

關於這棟洋樓,在深深掩上的牆規門中有一則關於兩岸聯姻的故事,故事的主人就是王慶雲與他來自廈門的夫人-呂玉。

大約在民國三十幾年,廈門人呂玉嫁給了當時喪偶的王慶雲,渡過海洋來照顧前妻留下的五個孩子,還有王慶雲休後陸續經營的「金門書店」與「安樂園麵包店」的生意。沒有想到,呂玉嫁來金門之後,只會去廈門探過一次親,金門與廈門就因為政治力量的成為彼此看得見卻到不了的地方。轎巷裡的洋樓,成為呂玉除了幫忙生意之外的棲身之所,在金門別無親戚的她,只能守著大她將近20歲的丈夫,扶養自己生的三男六女與前妻的五個小孩。日復一日的生活,或許物質上不虞匱乏,但是故鄉總是成為了異鄉,想要返鄉再會家人,只能寄望於不可預知的未來。

終於,在阻隔半個世紀之後,兩岸的政治局勢不再對峙,呂玉也經由香港轉回廈門。只是,再返鄉已人事全非,故鄉的事物一切顯得是如此的陌生。她只好再回到金門,回到這個她待了大半輩子的地方。

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如今的洋樓已無人居住,只有斜陽行禮如儀地每日眷顧,王慶雲的麵包店事業也在他過世後宣告終結。洋樓與店屋等產業被分作三分,分別分給三房子女。而洋樓韶華勝極之後,在沒有主人關愛眼神的注意下,逐漸走向了頹圮,成為見證轎巷過往風華的另一個註腳。

王慶雲洋樓 

我行經古洋樓,早知裡面人跡散去,望見雜樹成為庭園的主人。驀地,一隻白頭翁飛至樹頂枝頭高鳴,婉轉的旋律宛如過往流暢的歲月之聲。無論過往的時光如何走過,新的生命終將接續。

或許有一天,王慶雲洋樓會頹圮到不見痕跡,但曾在這個深深院落裡發生的故事,依舊不斷為人所傳述。

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