承先啟後顯榮光－金門水頭四維堂 @ 北雁南飛－金門

水頭目前可考的八間書齋中，除了在清光緒年間設「題塔書齋」的黃斗星是水頭長房五樹派之外，其餘的書齋都屬於長房小宗派，而且都在十一世祐上祖派下。扣掉遷居漳州的長房銁宰公、四房銁嶔公、六房銁育公及失傳的五房銁贊公，留在水頭的二房銁聯公與三房銁桂公都建有書齋。其中銁桂公這一支，更是傳承四代都建有書齋，而且除了銁桂公三房伯葵公（黃俊）建的「酉堂」位於中界，冀公的「懋齋」實際位至今已無法可考之外，其他銁桂公派下的書齋都位於頂界。

相較興建富甲一方的「酉堂」興建者伯葵公的富甲一方，與「怡齋」興建者如樑公（黃楚）的功成名就，十三世伯合公（黃祈）書齋「四維堂」似乎顯得沒有那麼耀眼。然而，「四維堂」在水頭的書齋中卻有承先啟後的地位，位居祖孫接連三代興建書齋的樞紐。

銁桂公建的「古書房仔」位於水頭頂界的王公宮崎，已經是頂界與中界的交界。乾隆年間的水頭中界，是一片低溼的土地，幾乎沒有房舍，因此均桂公的「古書房仔」算是設在聚落的邊緣地帶，而不是核心位置。其派下四房子弟中，長房伯合公（黃祈）與三房伯葵公（黃俊）的財力雄厚，伯葵公在中界建書齋「酉堂」，人稱「酉堂百萬祖」或「黃百萬」。柏合公則是在中界黃氏家廟前建了豪宅，之後更在住家附近建了二落的書齋，也就是「四維堂」。其子如樑公（黃楚）之後更在四維堂旁邊建書齋，也就是「怡齋」（下學仔）。

從鈞桂公到伯合公，再從伯合公到如樑公，祖孫三代都建書齋公子弟課讀，在金門大概只有這一家人了。

金門水頭四維堂

「四維堂」的形制為二落大厝，兩落之間夾有天井。牆體腰堵以下採用花崗岩條石砌，牆身採用「斗仔砌」，用豎立及橫放的方法疊製成斗仔狀（盒子狀），斗仔間再填滿泥土漿或雜石礫。在金門可以看見「三塊套紅磚砌」與「一塊套紅磚砌」的砌法。四維堂所採用的是一塊平放的磚後一塊豎立的磚交相疊製成斗狀的「一塊套紅磚砌」。

從目前殘留的結構來看，「四維堂」是金門傳統建築少見的二開間。一般民宅大多採月三開間或五開間等單數的開間，經濟狀況比較不好的也是採用單開間，陽宅很少使用雙數開間。「四維堂」為何會採用此形式倒是一件很有趣的事。

從「怡齋」前庭看「四維堂」的左前側牆，可以看出有一個磚拱。而怡齋前庭的圍牆看起來結構也不比建築本體堅實，所以怡齋的圍牆可能是後來加建的，而怡齋與四維堂的前界可能比現在的位置更像前突出，後來改建後才往內縮。所以「四維堂」的結構很可能不是二落大厝，而是建築右側有廂房前伸的單伸手，後來改建時才改成二落大厝。原來的庭院則是與怡齋的前庭以拱門相隔，成為一個互通的戶外活動空間。

四維堂最明顯的改建是整個建築前方又有加蓋。這個外加的建築採用的建材沒有一定的規格，像是收集其他建築的石材與磚材後急就章興建而成，外牆再抹上水泥，整體的感覺就是相當克難，或許是近代，甚至是戰後的加蓋。

從右側面來看，更可以看出四維堂修補的痕跡，原本講究的石材破損後，只以小塊的紅磚填補缺口，前方加蓋的建築石材規格不一，牆體所採用的紅磚則與補破處的規格一致，應該是同一個時期修建而成。

縱使經過了修補，四維堂依舊難敵時光洪流的沖蝕而逐漸頹圮。霸氣的榕樹種子，不知何時隨著鳥雀而來，並且在牆體中生根茁壯，加上中庭恣意生長的雜草，整個感覺就是破敗，讓人難以想像這棟房子的起建者原本是個富甲一方的人。

在金門國家公園的主導下，「四維堂」今年開始重修了，原本隱藏在屋子裡的故事也逐漸被人揭開。

當最前方的加蓋物拆除後，門楣上出現了「奧華教導總隊第三大隊新進」等字樣。「教導總隊」是1930年代國軍仿照德國軍隊結構所成立，直屬於中央管轄的菁英部隊。部隊成員接受專業訓練後，再將學習的成果帶到其他部隊去，藉此提升部隊素質。水頭曾經為美軍顧問團的駐地，也因此水頭碼頭成為九三砲戰的主要目標。這幾個字或許與這一段歷史有關吧。只是四維堂重修以後，這一段關於奧華教導總隊的歷史究竟為何，只怕更無法得知了。