北雁南飛－金門

 

這是一個地圖上找不到的地方，頂多你會看到它的名字，卻不會知道這是一個虛擬村落，一個為了想像中的戰爭而存在的村落。

會走到這裡，是一個美麗的意外，前些年在某次的金門行旅中，迷失在一片茂密的樹林之內，沿著林間唯一看得出路跡的地方前進，過了不知道多少時間，就走到了這個地圖上沒有的村落。

聽起來很有晉太原中武陵人的味道，不過我不是緣溪行，沿途不但沒有桃花，而且長滿雜樹，最重要的是，這裡閴無人聲，不聞雞犬相鳴，只有呼嘯而過的風聲。

繞了一圈，在另一個入口處，我才知道這個神秘的地方叫什麼名字。

原來，人們叫它「賈村」。

一直以來，我以為自己誤闖禁地，跟金門友人提起時，不少人也只聞其名而不知其詳細所在地。幾個朋友提起想要一遊，我也總是再三斟酌，連照片也從沒有讓人看過。一直到網路上陸陸續續有人提起這個地方，金門國家公園也預計在這個年度進行閒置營區活化再利用的工程之後，我想也該是履行自己之前對朋友的承諾，分享自己在這個傳說的神祕村落所拍的照片的時候了，順便整理一下手邊關於這裡的一些資料，讓大家看看這個在地圖上只標出名字，卻沒有範圍的地方之前的一些照片。

 

關於這個地方，我手邊有的最早資料，是《正氣中華報》在民國64年8月25日的一篇報導。

村落戰鬥演習逼真　國軍健兒攻擊凌厲

參觀村落戰鬥示範  天山部隊講解任務戰況

【本報訊】由防區天山部隊担任示範的「村落戰鬥」攻擊，昨（二十四）日下午，吸引了中小學教師訪問隊暨金戰營第六期全體學員的注意。

這些英勇的戰士們，面目與手臂塗的黝黑，在爆炸聲嶼火焰當中，敏捷的穿梭而過。在攻擊前進中，在攀登屋脊時，動作之俐落，在在皆受到全體學員熱烈的掌聲。（中略）

為了使每位學員都能了解這一實兵演練的整個過程，擔任說明任務的彭西蜀上尉，在演習開始之前，簡單扼要的報告了攻擊任務與攻佔的方法。

這一仿造越共村而建立的賈村，其中部份房舍皆有坑道、機關設施，因此國軍除了以兵力、武器來攻堅以外，並配合了心理作戰之一的喊話，相互使用，才將賈村攻克。

天山部隊長暨政戰部副主任亦抵達演習場地，歡迎這些來自台灣各地的教師、學生們。

報紙上還附有當時合照的相片。

從這篇報導來看，賈村的存在是在越戰爆發之後的事。越戰發生在1959年至1975年之間，傳說當時國軍曾經準備要參戰，所以在台灣幾個地方模仿越共村建了幾個教練場，賈村應該就是其中之一。

也就是說，這個村落的建立完全是基於戰地訓練的需要，而不是供人居住，是個名符其實的「假村」。

隱身叢林中的「賈村」，從外表看起來跟一般的村落極為相似，只是從牆面到屋瓦都是採用低調的灰色，讓人就算是無意間從村旁經過也不會特別的注意。一般村落中有的建築在「賈村」中都可以看到，甚至連廟宇建築都有。只是這個稱為「天地廟」的假廟沒有一般廟宇的富麗堂皇，只有賈村特有的灰泥色調。

在金門還有自衛隊的年代裡，賈村也是自衛隊進行野外課程的地方。

民國74年12月11日的《正氣中華報》報導：

勤練殲敵本領　達成保鄉任務

民眾自衛年訓嚴格執行  學員都能迅速領悟要訣

【本報訊】金西自衛隊年訓課程，金寧機動隊於昨日在該守備區內賈村鎮，續展開了野外課程，課程項目包括有地形地物利用，防護面具簡介與操作，毒氣試驗及手榴彈性能介紹及野戰投擲等課程。

昨日的課程均在模擬的戰鬥村內進行，經過賴連謂教官的示範及講解之後，即進入了小規模班戰鬥及單兵戰鬥教練，訓練學員們熟悉地形地物的利用，以及掩護隱蔽要領以及方法。

在王純英教官的防毒面具介紹示範後，學員並親身體驗化學戰下施放毒氣的情況，並加強訓練學員們的應變能力。

下午的兵器訓練，教官由游坤彬中尉担任，介紹手榴彈性能以及野戰投擲，培養學員們的戰鬥技巧及臨場感，每一位隊員並輪番上陣，實地操兵。（下略）

從以上的報導裡，「賈村」的角色已經不只是住民地戰的模擬場地，而是身兼了核生化防治的功能，這從「賈村」現存的建築群中仍可見到院落獨立的「賈村核生化訓練中心」建築便可得知。

不知道從什麼時候開始，連駐軍也離開了這個虛擬的戰場，雜木蔓草成為村落的主人，假村便成了真村，一個真正荒廢在金門大地上的村落。

牆面上的核生化訓練教材圖示，在風吹雨打下逐漸剝落，或許有一天，圖像的痕跡會完全消失。

如果村落的痕跡存在的夠長久，或許在很多很多很多年以後，有人「發現」了這個隱形的村落，發現這是個沒有人的村落，會不會會產生一個新的傳說，一個關於居民突然消失的傳說，而不知道這裡本來就是個虛擬而無人的村落？

「賈村教練場使用安全規定」的字跡依然清晰，鮮紅的大字帶著侵略性地映入讀者眼中，只是現在已經沒有讀者了，紅字的存在城為了一種宣示，宣示這塊土地曾經有的功能與存在。

金門是台灣的世界遺產潛力點，只是過去的「金門島與烈嶼」已經在2009年2月18日由文化建設委員會召集有關單位及學者專家成立並召開第一次「世界遺產推動委員會」時修正為「金馬戰地文化」，具體點出金門最值得保存的便是「戰地文化」，保存戰地史蹟的議題也再度被人們所重視。但我不知道，這是金門戰地文化彌留之前的迴光返照，還是人們真的注意到金門真正珍貴的價值是什麼？

夕陽餘暉下，賈村的影子逐漸迷離，在這波保存戰地史蹟的呼聲中，這樣一個可能是台灣地區保存最完整的「假村」會以什麼樣的面目繼續存在？會不會在閒置營區再利用工程後失去了原有的風味，成為一個只留其名的真正「假村」，而不是現在這個連名字都是假的「賈村」？

 

 

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